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España: I Jornadas de la Paz de La Taha

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Un artículo del Universidad de Granada

El municipio de La Taha acoge las I Jornadas de la Paz, una iniciativa dedicada a la reflexión y el diálogo en torno a la construcción de la paz, los derechos y el papel de las comunidades rurales.

La jornada comenzará a las 17:00 horas con la presentación del proyecto «La Taha: Pueblos por la Paz», a cargo de José Antonio García Salguero, alcalde de La Taha.

A continuación, a las 17:30 horas, tendrá lugar la conferencia «La paz por medio de los derechos», impartida por Pedro Mercado, rector de la Universidad de Granada.

La programación concluirá con la mesa redonda «La paz en el mundo rural», prevista para las 18:15 horas, en la que participarán Purificación Ubic, subdirectora del Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada; Alena Kárpava, coordinadora del Máster Cultura de Paz, Conflictos, Educación y Derechos Humanos del IPAZ; Antonio Ortega, secretario académico del IPAZ; y Federico Velázquez, vocal de medioambiente de UNESCO Andalucía.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can culture of peace be developed at the municipal level?

Las jornadas están organizadas por la Asociación de Andalucía para la UNESCO, el Instituto de la Paz y los Conflictos (IPAZ), la Universidad de Granada y el Ayuntamiento de La Taha.

La iniciativa busca acercar la reflexión sobre la paz al ámbito rural, poniendo en relación los derechos, los territorios y las comunidades como espacios desde los que impulsar procesos de construcción de paz.

Fecha: martes 13 de octubre de 2026

Lugar: Salón de actos del Ayuntamiento de la Tahá (Pitres)

Horario: 17:00 h

Organiza: Asociación de Andalucía para la UNESCO, Instituto de la Paz y los Conflictos (IPAZ), Universidad de Granada y Ayuntamiento de La Taha

Más información: Instituto de la Paz y los Conflictos (IPAZ) | eirene@ugr.es

(Ver también Manifiesto Pueblos por la Paz de Taha.)

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En Metz (France), los líderes religiosos llaman a construir una cultura de paz

TOLERANCIA E SOLIDARIDAD .

Un artículo de Vatican News

Durante el encuentro interreligioso celebrado en el Centro de Congresos Robert Schuman, se leyó un texto compartido por líderes religiosos en Francia, que hace un llamamiento a abrir caminos de reconciliación, a transmitir a las nuevas generaciones el deseo de justicia y paz, y a oponerse al veneno del totalitarismo, especialmente, ante los nuevos brotes de violencia y guerra.

Tres compromisos concretos que deben asumirse juntos, “una brújula de esperanza”, a pesar de la diversidad de creencias religiosas, pero al servicio común de la paz mundial y el respeto a la dignidad de cada persona. Este es el llamamiento de los líderes religiosos en Francia, leído durante el encuentro interreligioso de hoy, 28 de septiembre, el primer encuentro del Papa en Metz, adonde llegó, esta mañana, alrededor de las 9:00.

Continuar el diálogo; educar a las nuevas generaciones para que comprendan las tradiciones de los demás; y la unidad, incluso en la adversidad, para promover la justicia y la paz. Estas son las tres directrices de la CRCF, organismo creado en 2010 que reúne a líderes de las iglesias budistas, cristianas (católicas, ortodoxas y protestantes), islámicas y judías.

León XIV en Metz: “Más allá de las fronteras, siempre es posible reencontrarse”

La humanidad en una encrucijada

«Centinelas, atentas a la dignidad de cada persona y al cuidado de los demás», «agentes de reconciliación», «baluartes que protegen a la humanidad de poderes opresores o corruptos». Diversas definiciones resaltan el papel de las religiones y se repiten en el texto presentado al Papa. Este texto surge de una profunda preocupación por los cambios globales y 40 años después del llamamiento a la paz en Asís. «La humanidad se encuentra hoy ante un nuevo punto de inflexión. El aumento de los conflictos amenaza el derecho internacional, en particular el derecho humanitario. Las guerras y los actos de violencia», afirma, «se multiplican, las desigualdades se profundizan, los equilibrios, especialmente los ecológicos, de nuestro planeta se debilitan y las transformaciones tecnológicas perturban nuestras sociedades, distorsionando nuestros valores universales y fundamentales y nuestras formas de vida». De ahí la responsabilidad de las diferentes tradiciones religiosas de «actuar juntas al servicio de la paz, la fraternidad y la reconciliación».

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Question for discussion

How can different faiths work together for understanding and harmony?

La responsabilidad de las religiones

Desde la tierra de Lorena, «herida por tantas guerras», se reafirma el compromiso de las religiones con la construcción y el mantenimiento de la paz en el mundo, especialmente, en Europa. «Lanzamos solemnemente un llamado al diálogo y la fraternidad, a la reconciliación y la paz. Estamos convencidos de que, en cada una de nuestras comunidades y, en general, en nuestras ciudades, es más importante que nunca educar a las personas en el diálogo para construir la paz». Esta tarea se ve seriamente amenazada por los «nuevos brotes de violencia y guerra» que estallan en todo el mundo. La paz, subraya el llamamiento, no es simplemente la ausencia de conflicto, sino que nace de la justicia, el respeto a la dignidad humana, la solidaridad entre los pueblos y las generaciones, y la preocupación compartida por la protección de nuestra casa común.

El veneno del totalitarismo

Si bien somos conscientes de las fracturas, la discriminación y los patrones de rechazo que socavan la cohesión de los pueblos, expresamos nuestra indignación ante los actos violentos «dirigidos contra personas o lugares de culto por su origen o su fe». De ahí la condena de la discriminación y el discurso de odio. «Nos oponemos particularmente al veneno del totalitarismo, del que tanto ha sufrido esta tierra de Lorena». El nombre de Dios no puede invocarse para justificar la violencia, pues solo a través del diálogo, la oración, la meditación y diversas prácticas espirituales se pueden abrir caminos hacia la paz. «Porque la paz también se construye dentro de cada uno de nosotros: en nuestra capacidad de reconocer y desarmar en nuestro interior aquello que alimenta el rechazo a los demás, el miedo y el odio».

Caminos de reconciliación

Líderes de diversas tradiciones religiosas abogan por una cultura de acogida y fraternidad; una cultura nutrida por la escucha mutua, el servicio al bien común, el diálogo perseverante y las prácticas espirituales. «Queremos trabajar concretamente al servicio de la justicia y la paz». Reconociendo las heridas de la historia, estamos llamados a «abrir caminos de reconciliación, rechazando la lógica de la venganza, el rechazo y la humillación». En efecto, las religiones constituyen «un camino privilegiado» hacia la «paz desarmada y conciliadora» a la que alude el Papa León XIV. Fomentar una cultura de paz requiere la contribución de las familias, las escuelas, las instalaciones recreativas y deportivas, así como de toda la comunidad. «Esta labor está plenamente en consonancia con los principios constitucionales que garantizan la libertad de conciencia y el libre ejercicio de la religión».

El despertar de las conciencias

«La paz», concluye el llamamiento, «no es un sueño inalcanzable: se construye día a día, mediante el respeto a los demás, a su cultura y religión, y a través del desarrollo de relaciones amistosas donde cada persona pueda ser reconocida por su identidad única». Se espera que el encuentro de Metz despierte conciencias y dé frutos duraderos.

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La Alpujarra, Granada, España: Manifiesto Pueblos por la Paz

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Para CPNN, de parte de Pepe Jesus Garcia Aragon

El Ayuntamiento de La Taha ha declarado a sus siete pueblos como «Pueblos por la Paz».

Presentamos aquí la declaración y el manifiesto, aprobados en pleno por unanimidad el 17 de junio de 2025.

Desde el Ayuntamiento de La Taha, animamos a crear, JUNTOS, la ocasión de transformar la cultura de guerra y violencia en una cultura de paz y no violencia.

MANIFIESTO AYUNTAMIENTO DE LA TAHA ‘PUEBLOS POR LA PAZ’

Una sola corriente de agua baja desde el Mulhacén y, al tocar nuestras acequias, se convierte en vida. Así también, una sola idea —la paz— desciende hoy hasta nuestros corazones y los hace latir juntos.

Desde los castaños de Pitres hasta los bancales de Atalbéitar; desde los miradores de Capilerilla hasta las callejas de Ferreirola, y los tinaos de Mecina-Fondales, nuestra tierra sabe de hospitalidad y de esfuerzo.

En cada piedra anida la memoria de quienes supieron cuidar y ser cuidados.

Hoy, frente al dolor que asola a tantos rincones del planeta, alzamos nuestra voz.

LA PAZ COMO PATRIMONIO VIVO

La Alpujarra ha sido, a lo largo de los siglos, encrucijada de culturas. Moriscos, repobladores y viajeros trajeron costumbres diversas que arraigaron sin borrarse unas a otras: esa convivencia es nuestro mejor legado.

Cada terraza agrícola que modela la montaña, cada tinao que protege del sol del mediodía, testimonia la cooperación como forma de supervivencia.

Defender la paz es, por tanto, defender nuestra propia historia y proyectarla hacia el mañana.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How important is community development for a culture of peace?

PROCLAMACIÓN

Reunidos en el corazón de la Alpujarra granadina, declaramos solemnemente que los siete pueblos que forman nuestro municipio —Pitres, Capilerilla, Mecina, Mecinilla, Fondales, Ferreirola y Atalbéitar— se reconocen y se nombran «Pueblos por la Paz».

Esta declaración no es un símbolo vacío: es compromiso profundo, tarea diaria, semilla que hemos de regar con el agua limpia de la justicia, la libertad y la dignidad.

NUESTRA VISIÓN

– Una comunidad donde las diferencias se celebren como riqueza compartida.
– Un territorio que ofrezca oportunidades dignas a la juventud para que no tenga que marcharse.
– Unas plazas que sean ágoras de diálogo, música y poesía, nunca trincheras de violencia verbal.
– Un municipio que participe en la construcción de la paz más allá de sus límites, apoyando a quienes sufren la guerra y la exclusión.

POR QUÉ LO HACEMOS

Porque el mundo necesita faros que recuerden que la violencia no es destino.
Porque creemos que cada niña y cada niño merecen crecer sin miedo.
Porque la naturaleza que nos sostiene solo florece donde hay respeto.
Porque nuestros antepasados nos legaron el valor de la palabra dada y la mano tendida.
Porque la paz no es quietud, sino un camino que se anda juntos.
Porque el canto de las acequias solo es posible si el cauce está libre de miedo.

NUESTROS COMPROMISOS

– Rechazar toda forma de violencia y trabajar activamente por la no‑violencia en nuestras calles, hogares y escuelas.
– Defender la vida y la dignidad de cada persona, sin distinción de sexo, origen, cultura o fe.
– Cuidar de nuestro entorno natural con prácticas sostenibles que garanticen el agua, el aire y la tierra para las generaciones futuras.
– Fomentar la educación en valores de empatía, diálogo y cooperación, fortaleciendo la voz de nuestros jóvenes.
– Visibilizar y celebrar las buenas acciones que ya siembran paz entre nosotros, para que inspiren a otros pueblos.
– Tejer alianzas con instituciones y comunidades del mundo que compartan este anhelo, aprendiendo y compartiendo caminos.
– Destinar nuestros recursos, creatividad y esfuerzo a proyectos que reduzcan la desigualdad y promuevan la inclusión.
– Conmemorar cada año el Día Internacional de la Paz, el Día de la No‑violencia y cuantas fechas nos recuerden que la paz necesita ser celebrada y renovada.

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Se impulsa el proyecto piloto “Sí que es pau!” en escuelas cercanas a la universidad de Barcelona

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Un artículo de Universitat Autònoma de Barcelona

La Fundació Autònoma Solidària (FAS) y la Escola de Cultura de Pau (ECP) han impulsado el proyecto educativo Sí que es pau!, vinculado al programa CROMA 2.0, con el objetivo de acercar al alumnado de primaria la comprensión de las violencias armadas y las herramientas para actuar como agentes de paz. El proyecto se ha desarrollado entre febrero y marzo de este año y ha contado con seis personas voluntarias de la FAS, que han hecho posible la dinamización de las sesiones en los centros participantes.

La iniciativa se ha desplegado en seis escuelas cercanas a la universidad —Sant Martí y Serraparera (Cerdanyola), Montessori y Pau Casals (Rubí), y Nova Electra y Sant Llorenç del Munt (Terrassa)— siguiendo una programación de cuatro semanas con sesiones de lunes a jueves.

(El artículo continúa en la parte derecha de la página)

(Clickear aqui para una versión en inglês del artículo.)

 

Question related to this article:

What is the best way to teach peace to children?

(El artículo continúa de la parte izquierda de la página)

El proyecto parte de una idea central: la guerra tiene impactos globales y es necesario dotar a niños, niñas y jóvenes de herramientas para entenderla y actuar ante ella. A través de seis sesiones, el alumnado ha explorado conceptos como la violencia directa y estructural, el Derecho Internacional Humanitario, el gasto militar, la objeción de conciencia o las iniciativas de paz, y conoce las historias de activistas de Gaza, Israel, Sudáfrica y el Estado español.

Se documenta audiovisualmente el proceso de aprendizaje

Como parte del proyecto, se ha elaborado un vídeo explicativo grabado en la Escola Montessori de Rubí que recoge una de las sesiones de trabajo con el alumnado. La pieza permite observar de cerca el desarrollo de la propuesta educativa y cómo se genera el espacio de reflexión en el aula.

El vídeo cuenta con la participación de la formadora de la Escola de Cultura de Pau, Cecile Barbeito, así como de dos personas voluntarias de la FAS, Ivet Pomés y Alberto León, que han dinamizado las actividades. La pieza incorpora la voz de algunos alumnos, que comparten sus reflexiones sobre cuestiones como la objeción de conciencia. Además, se recogen algunas impresiones de estudiantes de la UAB sobre cómo ha funcionado esta prueba piloto.

El proyecto ha recibido el apoyo de la Agència Catalana de Cooperació per al Desenvolupament, Generalitat de Catalunya.

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Nace el Premio Internacional Barcelona por la Paz

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Un artículo del Ayuntamiento de Barcelona

El Premio Internacional Barcelona por la Paz reconocerá la trayectoria, la acción o el proyecto de una persona, organización o institución de alcance internacional que haya contribuido de manera relevante, transformadora y verificable, a la promoción de la paz, la convivencia, los derechos humanos y la resolución pacífica de conflictos.

Impulsado por el Ayuntamiento de Barcelona, la Diputación de Barcelona y la Fundación Pau Casals en el marco del 150º aniversario del nacimiento del artista, el premio, de carácter bienal, estará dotado con 300.000 €, destinados a reforzar el impacto mediático y transformador del proyecto o de la organización ganadora. El primer galardón será en febrero del 2027 en El Auditorio de Barcelona y, en paralelo al premio, se impulsará un ciclo de diálogos por la paz en diferentes ciudades como Nueva York, Tánger o Medellín.

El premio se inspira en los valores universales que definen Barcelona como una ciudad abierta, diversa, inclusiva y comprometida con la defensa de los derechos humanos, así como en el legado de la figura del maestro Pau Casals, recordado por su talento musical extraordinario y también por su compromiso firme con los valores de la libertad, la democracia y la paz.

El galardón nace con la intención de convertirse en un catalizador de cambio, que inspire y reconozca el trabajo de personas e instituciones comprometidas con la cultura de la paz, tanto localmente como a escala global. En este sentido, los objetivos del Premio Internacional Barcelona por la Paz son:

° Identificar y reconocer soluciones realistas y concretas para los principales problemas globales con el vector de la paz y la convivencia como eje central.

° Aumentar la visibilidad y el apoyo para iniciativas transformadoras en el fomento de la cultura de la paz y la convivencia.

° Fomentar la colaboración institucional y el intercambio de conocimientos.

° Generar un efecto inspirador y multiplicativo.

° Proyectar internacionalmente la vigencia del gran legado del maestro Pau Casals.

Una dotación para generar impacto

El Premio Internacional Barcelona por la Paz aspira a situarse como uno de los reconocimientos más relevantes en el ámbito de la paz. Con una dotación de 300.000 euros, pretende reforzar el impacto simbólico, mediático y transformador del proyecto o la organización que reciba el reconocimiento.

Esta dotación económica se deberá destinar a garantizar la continuidad, la escalabilidad o la consolidación del proyecto premiado. Su ejecución será evaluada por las instituciones organizadoras del premio mediante un informe de impacto social, que se presentará durante la ceremonia de entrega de la próxima edición.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can we develop the institutional framework for a culture of peace?

Candidaturas

Podrán optar al Premio Internacional Barcelona por la Paz personas físicas o jurídicas de cualquier nacionalidad y organizaciones internacionales, fundaciones, ONG, instituciones públicas o iniciativas colectivas propuestas por instituciones, entidades especializadas, redes internacionales o miembros del Consejo Asesor del Premio.

Para esta primera edición, la convocatoria se abrirá mediante anuncio público durante el mes de abril. El Comité de Dirección adoptará su decisión por mayoría en el mes de noviembre, de acuerdo con las bases establecidas por las entidades promotoras y consulta con el Consejo Asesor, para garantizar que el premio refleja excelencia, compromiso e impacto real en la construcción de la paz.

Comité de Dirección y Consejo Asesor

El Comité de Dirección será el encargado de decidir a quién se le otorga el galardón según los criterios siguientes:

°,Contribución significativa a la paz y la convivencia.

° Sostenibilidad y continuidad del proyecto.

° Carácter innovador, creativo y ejemplar de la iniciativa en el abordaje de los conflictos.

° Impacto social, político, cultural o humanitario. Arraigo comunitario y participación ciudadana.

° Capacidad de inspiración y efecto multiplicativo.

° Transversalidad en términos de género, diversidad, interculturalidad o perspectiva comunitaria.

° Coherencia ética y compromiso con los derechos humanos, la equidad y la inclusión.

° Proyección y relevancia internacional.

El Consejo Asesor, independiente y plural de carácter consultivo, estará formado por personalidades de reconocida trayectoria en ámbitos como la paz, los derechos humanos, la diplomacia, la cultura, la ciencia, el periodismo, la innovación social y el activismo.

La coordinación del Consejo Asesor estará a cargo de la Fundación Pau Casals.

Este órgano está en construcción e irá incorporando nuevos miembros. Las primeras personalidades reconocidas de este Consejo Asesor son la senadora chilena Isabel Allende, hija del expresidente de la República de Chile Salvador Allende, y la princesa Rym Ali de Jordania.

Ciclo internacional de diálogos por la paz

Se impulsará un ciclo de diálogos por la paz con el objetivo de dar visibilidad global al premio como iniciativa que promueve la cultura de la paz por todo el mundo, a la vez que consolida la proyección internacional de Barcelona como ciudad referente en la construcción de paz desde el ámbito urbano.

Está previsto que se puedan llevar a cabo estos diálogos en el próximo Congreso Mundial de la Organización Mundial de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos (CGLU), que tendrá lugar en Tánger del 22 al 25 de junio. Durante el High Level Political Forum, del 6 al 15 de julio, tendrá lugar una sesión de debate en el Instituto Cervantes de Nova York sobre el papel de las ciudades en la construcción de la paz global. Además, habrá un diálogo con expertos europeos sobre paz, democracia y derechos humanos en Bruselas, sobre cooperación municipal por la paz, en el marco del Distrito 11, y sobre políticas de justicia global en Medellín i Hiroshima.

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Día escolar de la No Violencia y la Paz

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

por CPNN

El Día Escolar de la No Violencia y la Paz se celebra el 3 de enero.

Este año el día se celebró en España, México y Cuba.


Marcha de los estudiantes en Teror.

Selon Wikipedia, este día fue propuesto por el poeta español Llorenç Vidal Vidal en Mallorca en 1964 como “punto de partida y de apoyo para una educación no-violenta y pacificadora de carácter permanente.”

Vidal eligió la fecha del 30 de enero para conmemorar al gran profeta de la no violencia y la paz, Mahatma Gandhi, asesinado ese mismo día en 1948.

Se popularizó en Francia en la década de 1970 gracias al discípulo de Gandhi Lanza del Vasto en su utópica Communauté de l’Arche.

El día está reconocido por UNICEF España.

En Palma, en la isla de Mallorca, España, 3.500 alumnos de primaria y secundaria participaron en el Día Escolar de la No Violencia y la Paz. La celebración incluyó la lectura de un manifiesto por la paz por parte de representantes estudiantiles, seguida de un concierto del grupo musical Pèl de Gall. Posteriormente, se realizó una suelta de palomas, símbolo universal de la paz y del compromiso con la promoción de la convivencia y la resolución pacífica de conflictos.

En los institutos del Mediterráneo in Spain, los delegados y delegadas de cada grupo de la ESO leyeron sus manifiestos en representación de sus clases y fueron uniendo su cadena de compromisos con la del grupo anterior. Este gesto simbolizó la unión de todo el alumnado en un compromiso común por una convivencia positiva y respetuosa.
El broche final fue una lectura del poema “Almas Blancas” por el alumnado de bachillerato.

En las escuelas de Zaragoza, España, había  creaciones y exposiciones artísticas, colectas y carreras solidarias, discursos y poesías, música, juegos y convivencias en el patio entre estudiantes de diferentes cursos… Todos reivindicando la paz, la no violencia y el buen trato.

En el Huerto Escolar Ecológico en las Islas Canarias, España, los estudiantes realizaron presentaciones por la paz y la no violencia en la estación de radio de su escuela.

En la escuela secundaria Tafira – Nelson Mandela en las Islas Canarias, los alumnos tuvieron la oportunidad de escuchar “Poesía comprometida con la paz” reproducida por el sistema de megafonía del colegio durante los primeros minutos de cada sesión de clase y los alumnos de 7º grado prepararon la exposición “Imágenes para la Paz”.

En la escuela secundaria del Terror , también en Canarias, el acto se inició en torno con una manifestación que transcurrió desde San Matías a la Plaza del Pino, portando una pancarta con el lema ‘La primera condición para la paz es la voluntad de lograrla’, y coreando al unísono “¿Quiénes somos”, IES de Teror. ¿Qué queremos?, la Paz” En el Manifiesto por la Paz leído por el alumnado, también insistían en este mensaje: “La paz no es solo la ausencia de guerras. La paz es respeto, diálogo, igualdad y justicia”.

La escuela secundaria de La Aldea de San Nicolás en las Islas Canarias ha presentado el videoclip oficial de la canción “Déjanos vivir en paz”. Este proyecto audiovisual es el resultado de un intenso trabajo colaborativo que busca sensibilizar a la comunidad educativa y al público en general sobre la importancia de la convivencia, el respeto mutuo y la resolución pacífica de conflictos

En Salamanca, España, el evento incluyó la lectura de un manifiesto, acompañada de una actuación musical a cargo de un profesor del colegio Divino Maestro, seguida de la formación de un gran círculo por la paz. Posteriormente, el alcalde de Salamanca recibió a una delegación del colegio en el Salón de Recepciones.

(El artículo continúa en el lado derecho de la página)

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Question related to this article:

How can we be sure to get news about peace demonstrations?

(El artículo continúa de la parte izquierda de la página)

En Villacanas, España, se ha instalado en la Plaza de España una gran bola del mundo, obra del artista local Manuel García Mochales. A lo largo de la jornada, los distintos centros educativos participantes han adherido a esta pieza artística sus trabajos y mensajes, convirtiéndola en un símbolo colectivo del compromiso de Villacañas con la paz. La celebración ha contado además con acompañamiento musical y la interpretación de una canción que ha sido coreada de forma conjunta por todos los asistentes, reforzando el carácter participativo, emotivo y simbólico de una jornada que ha vuelto a poner de manifiesto la importancia de la educación como pilar fundamental para la construcción de una cultura de paz.

En Barcelona, durante el acto, niños del Colegio Turó Blau, el Instituto Escolar Elisenda de Montcada, el Instituto Bosque de Montjuïc, el Instituto Pedralbes y el Instituto Caterina Albert compartieron una serie de aprendizajes y reflexiones sobre la “Violencia Invisible”. El evento estuvo facilitado por la Escola de Cultura de Pau.

Ecologistas en Acción. Con sede en Madrid, participó en la plantación de olivos con motivo del Día Escolar de la No Violencia y la Paz. Esto forma parte de la campaña «No hay paz sin justicia» de la plataforma Marea Palestina, integrada por más de 60 organizaciones educativas.

En Lleida, Cataluña, España, un total de 1.500 niños y niñas han participado este viernes en la conmemoración del Día Escolar de la No Violencia y la Paz. Los niños y niñas han dejado mensajes de paz sobre unos mapas instalados en las plazas de Pau Casals, de las Magnolias y de Sant Jordi. Han participado las escuelas Sant Jordi, Minerva, Sant Josep de Calassanç, Països Catalans, Enric Farreny, Màrius Torres, Parc de l’Aigua, El Carme, Frederic Godàs, Esperança, Maria Rúbies, Joan Oró, Santa Anna, Sant Jaume Les Heures, Santa Maria de Gardeny y FEDAC.

En Cieza, España, el Colegio San José Obrero de Cieza transformó una vez más su jornada conmemorativa del Día Escolar de la No Violencia y la Paz en una experiencia pedagógica y artística. En esta ocasión, alumnos y profesores subieron a la cubierta de un barco para presentar la obra “Piratas del Mar de la Paz”. Con el lema “la paz no se conquista, se construye”, exploraron diversas culturas para comprender cómo cada pueblo vive en armonía, aprendiendo los valores de cada lugar e interpretando una danza tradicional de cada región. Durante la representación, atracaron en varios puertos para recibir lecciones de cada comunidad que visitaron, incluyendo China, Hawái, África, India y México.

El Club de Fútbol de Sevilla, España celebró el día con una serie de acciones con la Asociación Entre Amigos en el barrio del Polígono Sur para combatir el absentismo escolar y bullying.

En Santander, España, para celebrar el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, el alcalde colocó una placa para renombrar el parque contiguo al Colegio La Anunciación como “Parque La Paz” y un grupo de niños del colegio cantó una canción por la paz.

En Peñaranda, España, la comunidad escolar de La Encarnación celebró el Día de la Paz en el auditorio del colegio. Los estudiantes portaron símbolos relacionados con esta conmemoración y se leyó un manifiesto a favor de la paz y contra la violencia.

En Vitoria-Gasteiz , en la región vasca de España, un total de 1315 estudiantes de todos los colegios de la Iglesia de la capital Alavesa, compartieron un acto central en la Catedral Nueva con motivo del Día Escolar de la No Violencia y la Paz. El programa incluyó testimonios de varios estudiantes, música, una oración y un manifiesto por la paz.

En Léon, en el noroeste de España, la comunidad educativa del Colegio Divina Pastora conmemoró el Día Escolar de la No Violencia y la Paz. Los alumnos de cada curso crearon un compromiso de paz.

En Zócalo Monclova, México, se celebró un evento en el Instituto Ignacio Zaragoza con autoridades educativas y municipales. El gobierno municipal reiteró su compromiso de promover iniciativas que fortalezcan una cultura de paz en las escuelas.

En Yucatan, México, el Centro Estatal de Prevención Social del Delito realizó un torneo de fútbol para conmemorar el Día Escolar de la No Violencia y la Paz.

En Holguín, Cuba, el grupo Amigos de Cuba, con sede en Victoria, Canadá, celebró una reunión de solidaridad en la escuela Ronald Andalia Nieves, coincidiendo con el Día Escolar de la No Violencia y la Paz. Acompañados por representantes del Partido, el Gobierno y el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, así como vecinos y estudiantes locales, los visitantes participaron en actividades políticas y culturales y plantaron un árbol como símbolo de hermandad y compromiso con un mundo más justo.

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España: Documental «Zona Internacional Cultura de Paz» de Manzanares El Real

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Un artículo de Manzanares El Real

En este documental se explica cómo Manzanares El Real se convierte en el primer municipio en el mundo en declararse «Zona Internacional de Cultura de Paz» dado las serie de requisitos que ha reunido para ello.


Video

«Vengo a vivir a Manzanares El Real y me di cuenta de que efectivamente Manzanares El Real reúne todos los requisitos para la creación de la primera Zona Internacional de Cultura de Paz» afirma Valentín Oliveros Sanz, activista de Derechos Humanos y de la Cultura de Paz.

«Nos ofreció la posibilidad de llevarlo al pleno, a las ordenanzas, hacerlo de verdad, para que tuviera impacto desde la política en las vecinas y vecinos de nuestro pueblo» expresa Patricia Ibañez, concejala de Bienestar social.  

Fue entonces, cuando se desarrollaron los fundamentos jurídicos y legales, y finalmente, se materializa el 18 de septiembre, cuando parte del grupo de gobierno aprueba la declaración de Manzanares el Real como Zona Internacional de Cultura de Paz. «Esta parte de la política creo que es muy importante porque somos un espejo para la sociedad, y si no sale la cultura de paz del entorno político, ¿cómo queremos que haya paz en la sociedad?» afirma Patricia Ibáñez. 

El día 21 de septiembre se concentró el 70% de la ciudadanía de nuestro municipio para celebrar el Día Internacional de la Paz. «He reunido a una serie de activistas y artistas, poetas, grandes conferenciantes y, sobre todo, niños» apostilla Valentín Oliveros. 

Eva Saldaña, Directora ejecutiva de Greepeace en España y Portugal explica que «la cultura de paz es democracia participativa, movilidad sostenible, generar otro sistema energético posible basado en energías limpias que lleguen a toda la ciudadanía. La cultura de paz es emplear el dinero público en las cosas que favorecen al bien común, tener espacios para los peatones, movilidad sostenible y transporte público accesible. También es frenar las violencias y generar espacios de relación, ocio y tiempo libre saludables para todas«.

Marisa García de Aguinaga, Portavoz de Amnistía Internacional además, añade que «son los derechos civiles y políticos, como el derecho a la libertad de expresión, a juicios justos, la igualdad de condiciones, la vivienda, la sanidad y la educación, que son derechos que necesitan que los estados los sostengan para que se den. La paz no es solo la falta de conflictos armados: para un mundo más solidario y más justo, donde todo el mundo sea tratado por igual, se necesita cumplir los otros derechos para llegar a esa paz». 

La cultura por la paz es «cómo construimos entre todas unas relaciones humanas entre las personas y el entorno en el que vivimos, e incluso con una misma; cómo nos relacionamos con todo eso y construimos un entorno, un espacio y un mundo en el que podamos sentirnos todas que vivimos vidas dignas y que estamos fuera de violencias y de opresiones» añade Eva Saldaña. 

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can culture of peace be developed at the municipal level?

«La cultura de paz es un conjunto de valores en los que está incluido el primero, el más primordial: el derecho a la vida, a la dignidad de la persona, la educación en derechos humanos y la participación democrática de la sociedad, para que el pueblo entienda que no solamente tienen que ocuparse de sus asuntos individuales, sino también del conjunto del pueblo«, expresa Valentín Oliveros.

Además, Marisa García de Aguinaga añade que «es fundamental que los municipios, los ciudadanos y todas las autoridades nos pongamos a trabajar para que todos estos derechos, conseguidos durante años y generaciones, no se pierdan»  y Patricia Ibáñez comenta «tengo clarísimo que esto puede ser contagioso. Creo que la sociedad actual necesita este tipo de mensajes, necesita herramientas por parte de las instituciones».

«Y que solo un pequeño ayuntamiento tenga la voluntad de mostrarse y de permitir que su ciudadanía opine y empiece a generar esto, ya es un paso importante» afirma Eva Saldaña.

Marisa García de Aguinaga expresa que «la paz, si no la construimos entre todos, es imposible que se dé» 

Por último, Valentín Oliveros puntualiza para finalizar el documental «damos ese entusiasmo, esa ilusión de entender o creer que otro mundo es posible, un mundo mejor, por supuesto». 
Colaboran:

– Asociación Cultural El Real de Manzanares.

– Asociación de Mayores +60.

– Asociación Radar.

– Asociación de Sentido Social.

– Asociación ARBA

– Pedriza Refugia.

– La Sierra con Palestina

– JAFRA Dabke Palestino

– Coral de Manzanares El Real.

– Compañía de Teatro de Yoana González.

– Cia La Fábrica de Sueños / El Duende del Globo.

– Escuela de Música Peña Sirio.

– Federación Madrileña de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (FEMAS)

– Proyecto Indomitas

– Móstoles sin Fronteras.

– CAUM (Club de Amigos de la UNESCO de Madrid)

– Greenpeace.

– Amnistía Internacional.

– Colectivo Alternativas no Violentas.

– Grupo Mujer, Vida y Libertad de Madrid.

– Asociación Memoria Histórica Los Barracones.

– Isidro Jara Hernández.

– Coordinación técnica, Rafa Rubio y David Elorriaga.

– Coordinacion general, dirección artística, y contenidos,

– Marisa Tejada, Comunicación medios y redes Carlos.

– Rivas y Pilar Bobadilla.

– Valentin Oliveros. Coordinación general.

-Thamatatto Graffitero

-Merian Zidan Lamaadi

-AFA Peña Sacra

-AMPA Los Abetos

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España: Instituto Internacional de Educación para la Paz 2026

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Un artículo del Instituto Internacional de Educación para la Paz

Invitamos a todos los educadores por la paz, académicos, activistas, actores de ONG y constructores de paz centrados en la educación  —formales y no formales— a solicitar su participación en el encuentro del Instituto Internacional de Educación para la Paz 2026 (IIPE 2026), que se celebrará del 19 al 26 de julio en Granada, España.

El IIPE 2026 España reunirá a 60 educadores de todo el mundo durante una semana, para participar en una experiencia comunitaria y residencial de aprendizaje sobre  educación para la paz. En este encuentro se realizará un rico intercambio de inquietudes vinculadas a la investigación para la paz, aportes académicos, buenas prácticas y acciones creativas por la paz. Todo ello a través de los modos de investigación reflexiva y al aprendizaje experiencial del IIPE, basados en el diálogo, la cooperación y la intersubjetividad.

El IIPE 2026 España está organizado por la Secretaría del IIPE, en colaboración con una red de antiguos participantes del Instituto en España y en asociación con ONGs y universidades nacionales, regionales y locales. El Instituto tendrá lugar en el Colegio Mayor Jesús María de la Universidad de Granada.

Granada: un Tapiz para Aprender Sobre la Paz

Granada, España, es una encrucijada global y un crisol histórico de civilizaciones. Situada en la región española de Andalucía (parte de la antigua Al-Ándalus), ha sido el centro de la coexistencia de múltiples culturas. En diversas épocas, las ricas tradiciones de Europa, África y América han coexistido en diálogo entre sí, produciendo un dinámico florecimiento intelectual y artístico que aún hoy se puede apreciar en su extraordinaria arquitectura y jardines. España, a su vez, es un país de Europa marcado por la interconexión como sello distintivo. A lo largo de su historia ha sido un actor social y político dinámico en relación con los problemas de la región mediterránea, Europa y América Latina. Hoy en día, es un espacio esencial y fértil donde convergen perspectivas para comprender las negociaciones, los dilemas y los retos de la paz mundial.

El IIPE 2026 España tiene como objetivo poner de relieve los retos paralelos que plantean el pensamiento ecológico profundo y las relaciones interculturales. Queremos dar continuidad al espíritu de Granada como centro histórico de tolerancia, diálogo y simbiosis intercultural. Los logros intelectuales, artísticos y arquitectónicos de la Andalucía medieval reflejan una “visión de una cultura de tolerancia [que] reconocía que la incongruencia en la formación de los individuos y sus culturas era enriquecedora y productiva” (Menocal, 2002, p. 11). Hoy reconocemos nuestra interdependencia y la profunda interrelación de desafíos complejos, como las crisis climáticas; la militarización, la proliferación de armas y el uso de la violencia letal; junto con la violencia estructural que se manifiesta en la discriminación, la exclusión, la colonización y la dominación en todas sus formas. Estos peligros se hacen evidentes, en la actualidad, al contemplar las insoportables condiciones de desplazamiento y migración, las catástrofes climáticas y las guerras interminables. Todo ello exige una visión, un diálogo y una pedagogía que trasciendan las fronteras.

(El artículo continúa en la parte derecha de la página)

(Clickear aqui para una versión en inglês del artículo.)

 

Question related to this article:

Where is peace education taking place?

(El artículo continúa de la parte izquierda de la página)

La pedagogía, la investigación y la evaluación en la educación para la paz han experimentado un notable desarrollo en los últimos 25 años. El IIPE 2026 España constituirá una comunidad de aprendizaje —un mini ecosistema— en el que se considerarán las implicaciones para el aprendizaje de la paz. Juntos/as, esperamos profundizar nuestra comprensión y conectarnos partiendo de las siguientes preguntas: ¿Cómo ha cambiado la profesionalización la educación para la paz? ¿Pueden la intersubjetividad y la calidez del aprendizaje conjunto conservarse ante una mayor instrumentalización? ¿Podemos vincular el pensamiento racional con el sentipensar, el “sentir-pensar” que valida las emociones y la sensibilidad? ¿Cómo cambia el concepto de Gaia el paradigma relacional ecológico para la paz? ¿Cómo pueden las políticas educativas salvaguardar el aprendizaje de los pueblos originarios e incorporar la cultura popular  dentro de los avances de nuestros campos de estudio?

Además, se planteará el interrogante acerca de las relaciones humanas con el mundo más-allá-de-lo-humano: ¿cómo podrían reconstituirse las relaciones humanas para que podamos recuperar la comprensión de que nuestra supervivencia depende de la salud de la Tierra, el aire, el agua, el suelo y otros sistemas vivos? A partir de aquí, surgirán nuevas preguntas, nuevas opciones y nuevas perspectivas.

Referencia: Menocal, M. R. (2002). The Ornament of the World: How Muslims, Jews, and Christians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain. Little, Brown.

Cómo Presentar la Solicitud

Se invita a presentar solicitudes a educadores por la paz que sean docentes/as y/o académicos/as, así como a activistas, participantes de ONG y otras personas involucradas en la sociedad civil y las instituciones de gobierno. Nuestro objetivo es aportar diversidad y pluralidad de experiencias para arrojar luz sobre estas apremiantes cuestiones relacionadas con la paz.

SOLICITAR AHORA

Acerca del IIPE

El Instituto Internacional de Educación para la Paz (IIPE) es una experiencia residencial de una semana de duración para educadores y académicos que se celebra cada dos veranos en un país diferente. El Instituto facilita el intercambio de teorías y experiencias prácticas en la enseñanza de la educación para la paz y contribuye al desarrollo de este campo. Al servicio de este propósito, el IIPE funciona como un laboratorio de educación para la paz aplicada, que ofrece un espacio para la experimentación pedagógica, la investigación cooperativa y la exploración profunda de cuestiones comunes, así como para el avance de las aplicaciones teóricas, prácticas y pedagógicas. Desde su inauguración en el Teachers College de la Universidad de Columbia en 1982, el IIPE se ha celebrado en 18 países diferentes, reuniendo a miles de educadores, académicos, profesionales y activistas en el campo de la educación para la paz de todo el mundo, para intercambiar conocimientos y experiencias y aprender unos de otros en su intensa comunidad de aprendizaje residencial. Los objetivos de cada instituto se basan en las necesidades y preocupaciones transformadoras de los socios anfitriones co-patrocinadores, su comunidad local y la región circundante. (Haga click aquí para más información.)

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España: Recogidas de firmas por la paz, “no a la guerra y no al rearme de Europa”

DESARME Y SEGURIDAD .

Un artículo de Tribuna Avila

El Movimiento por la Paz ha iniciado una recogida de firmas para interpelar al Gobierno de España ante la estrategia de rearme de Europa.

En la concentración por la paz del pasado lunes, que se celebra, como es habitual, en el Jardín de San Roque, junto a la Estatua dedicada a los Derechos Humanos, el Movimiento por la Paz dio a conocer una nueva iniciativa puesta en marcha, a través de la cual se están recogiendo firmas de la ciudadanía para solicitar al Gobierno de España que intervenga ante Europa frente a la estrategia de rearme que se viene poniendo en marcha en las últimas semanas.

La recogida de firmas se realizará a través del método tradicional de hojas, distribuidas en distintos lugares de la ciudad, a través de medios digitales que se irán compartiendo por redes sociales, mediante el siguiente enlace o Qr:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe-CNczPhyWm_Ad4FwVDEUPqNiK_hJxKJOWit5VKAr4Wyy5Uw/viewform

La intención del Movimiento por la Paz de Ávila es recoger el mayor número de firmas posible, durante las próximas semanas, con el objetivo de concienciar a los abulenses de la necesidad de contribuir con su firma a que cambie la dinámica de rearme en la que se está embarcando Europa y el riesgo que ello supone para las condiciones de vida y bienestar, y que aumente el riesgo de más conflictos bélicos.

Se hace público el manifiesto que justifica la recogida de firmas de la que se informa:

“Por la Paz, No a la Guerra y No al Rearme de Europa

La paz es una aspiración humana universal y la guerra es una tragedia que causa sufrimiento, muerte y destrucción. El respeto a la integridad territorial y la soberanía de los estados debe garantizarse a través del compromiso con el derecho internacional y la resolución pacífica de controversias a través del diálogo, la negociación y la mediación.

(Clickear aquí para una version inglês .

Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

 

Is there resistance to the rearmament of Europe?

Promover una cultura de paz basada en el respeto, la tolerancia, la justicia y la cooperación supone apoyar los esfuerzos de la diplomacia, la prevención de conflictos y la construcción de la paz a través de organizaciones internacionales y la sociedad civil.
Reivindicar la paz y las alternativas diplomáticas es un ejercicio de responsabilidad de todas las personas e instituciones democráticas para construir un mundo más justo y seguro.

La estrategia de rearme en Europa supone un peligro para el proyecto político, social y económico de la Unión Europea porque pone en riesgo el bienestar y la lucha contra el cambio climático. El aumento del gasto militar no garantiza la seguridad y sólo alimenta la desconfianza y la escalada de tensiones, poniendo en riesgo políticas públicas y universales como la sanidad y la educación.

Es necesario el cese de las hostilidades en los conflictos en curso y reducir la tensión internacional. Los estados democráticos tienen que intervenir en las instituciones internacionales para fomentar el desarme a nivel regional y global, e incentivar la inversión en educación para la paz, el diálogo intercultural y la resolución no violenta de conflictos.

Desde el Movimiento por la Paz de Ávila invitamos a la ciudadanía suscribir este manifiesto con el objetivo de exigir al Gobierno de España que:

1.- Garantice el Estado de Bienestar y las políticas públicas frente a la estrategia de rearme de Europa y de España.

2.- Que impulse una estrategia diplomática en la Unión Europea para alcanzar un alto el fuego definitivo en Ucrania y Palestina que garantice un proceso de paz definitivo.

3.- Desarrolle un programa de iniciativas sociales, culturales y educativas encaminadas a fomentar la educación para la paz y en valores democráticos y de Derechos Humanos, insertado en el sistema educativo y en colaboración con las administraciones autonómicas y locales”.

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Construyendo una Cultura de Paz: Festival de Cine por los Derechos Humanos en Nápoles

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Un artículo para Il Mattino

Construir la paz en un contexto global marcado por tensiones como la ruso-ucraniana y especialmente el conflicto israelí-palestino: una urgencia que requiere el compromiso y la sensibilidad de todos, pero también la profesionalidad de muchos.
Del 11 al 22 de noviembre de 2024, Nápoles acogerá la XVI edición del Festival de Cine por los Derechos Humanos de Nápoles «Construyamos una Cultura de Paz», dedicada a una paz por construir precisamente en los días en que el riesgo de escalada es más sentido. Evento ya consolidado en el panorama nacional e internacional, el Festival, a través del cine, pretende sensibilizar e informar al público sobre las grandes cuestiones sociales y el estado de los Derechos Humanos y se propone, en este momento histórico, como un importante momento de reflexión para la afirmación de los derechos en todo el mundo, comenzando por el Sur, a través de la fuerza de las imágenes cinematográficas y el testimonio de los protagonistas.

Este año, el objetivo de la manifestación, realizada con la contribución de la Región de Campania y la Film Commission Región de Campania y con el apoyo del Ayuntamiento de Nápoles, es doble: dedicada a la memoria del pacifista, antifascista y no violento Danilo Dolci, nacido exactamente hace 100 años en Sesana en Friuli (hoy Eslovenia), la XVI edición tiene como objetivo la orientación de los jóvenes hacia las Profesiones de la Paz, una competencia demasiado a menudo ignorada por las escuelas y universidades de los países europeos y lo hará subrayando, con una serie de eventos específicos, el papel de los expertos en Paz en el contexto internacional y anunciando el nacimiento, en colaboración con la Universidad Oriental y la UPeace ONU de Costa Rica, de una Escuela de Verano dedicada a la memoria de Mario Paciolla, el cooperante napolitano fallecido en Colombia mientras estaba al servicio de la Misión ONU local.

Una noche de apertura dedicada al diálogo internacional

La ceremonia inaugural, que se celebrará el 11 de noviembre a partir de las 18:00 horas en el Espacio Comunal Piazza Forcella, contará con la participación de invitados internacionales de gran relevancia, entre ellos Ashok Swain, Director del departamento de estudios sobre conflictos de la Universidad de Uppsala (Suecia), Julie Khrebtan Hoerhager de la Universidad de Colorado y Enrico Calamai, ex vicecónsul italiano en Argentina, conocido por su compromiso a favor de los Derechos Humanos. Será una ocasión para presentar el programa del Festival y dar inicio a una serie de encuentros y proyecciones que explorarán temáticas como la Paz, las migraciones, los Derechos Humanos y las resistencias a sus violaciones.

Un programa de proyecciones, debates internacionales y momentos de reflexión

El Festival presentará una nutrida selección de películas, concursantes a premios, elegidas entre obras procedentes de 50 países, con historias que abarcan desde los conflictos armados hasta los desafíos relacionados con las migraciones, pasando por las luchas por la libertad de expresión. Las proyecciones de las películas en concurso se realizarán en el Palacio Corigliano (plaza San Domenico Maggiore) en los espacios de la Universidad Oriental de Nápoles que es uno de los principales socios del Festival. Las proyecciones se realizarán todas las noches a partir de las 19:00 y contarán con la participación de directores y autores internacionales.

(Clickear aquí para la version inglês u aquí para la version francês.)

Question for this article:

Film festivals that promote a culture of peace, Do you know of others?

Junto a las proyecciones, el Festival de Cine por los Derechos Humanos de Nápoles ofrecerá una serie de eventos, con encuentros y debates abiertos a expertos y testigos, introducidos por películas fuera de concurso. El 14 de noviembre se llevará a cabo, en la Sala de Conferencias de la Universidad Oriental, un seminario titulado «Rutas formativas para los Operadores de Paz», con la participación de Roberto Savio (UPeace, Costa Rica), Ashok Swain (Universidad de Uppsala), Renato Briganti (Univ. Federico II de Nápoles) y Laurent Goetschel (Universidad de Basilea), introducido por el Rector Roberto Tottoli y los docentes de la Universidad Oriental. Al inicio de la segunda semana, será invitada del Festival Daniela Dolci, hija de Danilo y miembro del jurado del Festival, entrevistada por Anna Polo, periodista de Pressenza y testigo de la experiencia de Trappeto (Palermo). Otro momento destacado será el encuentro del 19 de noviembre con la organización Combatants for Peace, formada por ex combatientes israelíes y palestinos, representada por Ezster Koranyi y Rana Slman, quienes compartirán sus experiencias de paz y reconciliación, lanzando un llamado desde Nápoles.

Un Festival de compromiso civil a través del cine

El Festival de Cine por los Derechos Humanos de Nápoles confirma su compromiso como espacio de diálogo y denuncia, ofreciendo visibilidad a historias de resistencia, lucha y esperanza. En particular, se otorgarán reconocimientos como el Premio por la Paz, entregado por el Ministro Michele Coduri de la Embajada de Suiza en Italia en la noche del 14 de noviembre en el Palacio Corigliano, y los premios dedicados a las mejores obras cinematográficas presentadas en concurso.

Durante la noche de clausura del 22 de noviembre, presentada por Mario Leombruno, coordinador del concurso cinematográfico del Festival, se proclamarán los ganadores de las diferentes categorías y las menciones especiales; además, se anunciará la constitución de la Escuela de Verano «Mario Paciolla» que comenzará en la próxima primavera de 2025, un compromiso que verá unidos al Festival de Cine por los Derechos Humanos de Nápoles, la Universidad Oriental y la Universidad para la Paz de las Naciones Unidas (Costa Rica) para presentar los itinerarios formativos y los horizontes profesionales de los Operadores de Paz a los jóvenes universitarios de Campania. La Escuela de Verano podrá contar con la colaboración de algunas importantes universidades italianas y extranjeras, ya presentes en el Festival 2024, y estará dedicada a la memoria de Mario Paciolla, cooperante napolitano y Operador de paz.

«El Festival de Cine por los Derechos Humanos de Nápoles no es solo una manifestación cultural, sino una verdadera invitación al compromiso civil», explica el coordinador del Festival Maurizio Del Bufalo. «En un mundo marcado por conflictos e injusticias, es necesario continuar defendiendo los Derechos Humanos con fuerza y determinación, y nosotros continuamos haciéndolo también este año, utilizando el Cine como medio para contar y denunciar las violaciones y para promover concretamente la Paz como compromiso de vida y no solo como anhelo».

El Festival también este año cuenta con prestigiosas asociaciones como la FICC (Federación Italiana de Círculos de Cine), Un puente para y ExpoItaly.

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