Naciones Unidas: Día Internacional de la Paz, 21 de septiembre

DESARME Y SEGURIDAD .

From the website of Naciones Unidas

Cada 21 de septiembre, se celebra anualmente en todo el mundo el Día Internacional de la Paz. La Asamblea General ha declarado esta fecha día consagrado al fortalecimiento de los ideales de paz, tanto entre todas las naciones y todos los pueblos como entre los miembros de cada uno de ellos. El tema elegido para el Día en 2016 es el siguiente: «Los Objetivos de Desarrollo Sostenible: elementos constitutivos de la paz».

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El video para la paz y el desarrollo sostenible

Los 193 Estados Miembros de las Naciones Unidas aprobaron por unanimidad los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible en una cumbre histórica de líderes mundiales celebrada en Nueva York en septiembre de 2015. La nueva y ambiciosa Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible pide a todos los países que empiecen a trabajar para lograr estos Objetivos en los próximos 15 años. Su finalidad es eliminar la pobreza, proteger el planeta y garantizar la prosperidad para todas las personas.

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible son para lograr la paz en nuestros tiempos, puesto que el desarrollo y la paz son elementos interdependientes que se refuerzan mutuamente.

«Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible son nuestra visión compartida de la humanidad y un contrato social entre los líderes del mundo y las personas”, declaró el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon. “Constituyen una lista de acciones en favor de las personas y el planeta y un proyecto para alcanzar el éxito.»

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Question for this article:

How are you celebrating peace day?

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La sostenibilidad aborda las necesidades fundamentales del presente sin poner en peligro la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades. Los retos actuales planteados por la pobreza, el hambre, la disminución de los recursos naturales, la escasez de agua, la desigualdad social, la degradación ambiental, las enfermedades, la corrupción, el racismo y la xenofobia, entre otros factores, suponen un desafío para la paz y generan un terreno fértil para el surgimiento de conflictos. El desarrollo sostenible contribuye de manera decisiva a disipar y eliminar estas causas de conflicto, además de sentar las bases para una paz duradera. La paz, a su vez, consolida las condiciones requeridas para el desarrollo sostenible y moviliza los recursos necesarios que permiten a las sociedades desarrollarse y prosperar.

Cada uno de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible es un elemento constitutivo de la estructura mundial de paz. Resulta fundamental que movilicemos los medios necesarios para su aplicación, entre ellos, los recursos financieros, el diseño y la transferencia de tecnología y la creación de capacidad, así como el papel de las alianzas. Todos saldríamos beneficiados con ello, y cada uno de nosotros puede contribuir de alguna forma al respecto.

El 16 de septiembre de 2016, entre las 9.00 y las 9.30 horas, el Secretario General celebrará el mencionado Día mediante un acto en el Jardín de la Paz de la Sede de las Naciones Unidas en el que se tocará la Campana de la Paz donada por el Japón y se guardará un minuto de silencio. Se invitará a participar en la ceremonia a mujeres galardonadas con el Premio Nobel de la Paz y a los Mensajeros de la Paz. También en la Sede de las Naciones Unidas y en la misma fecha, la Sección de Extensión Educativa de la Organización celebrará una videoconferencia mundial de estudiantes que tendrá lugar entre las 9.30 y las 12.30 horas.

Mira los vídeos de los jóvenes de todo el mundo sobre cómo los objetivos pueden ayudar a construir la paz.

«Los Objetivos de Desarrollo Sostenible mejoran la vida de todos alrededor del planeta» es un video con música hip hop producido por Flocabulary Sitio externo en inglés en colaboración con el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas y tiene como fin enseñar a los jóvenes la importancia de estos Objetivos y cómo pueden ayudar a construir la paz.Video on peace and sustainable development goals

(Gracias a Janet Hudgins, el reportero de CPNN para este artículo.)

Colombia: El I Encuentro Internacional de Estudios de Paz

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Extracto de la página web del Encuentro

El I Encuentro Internacional de Estudios de Paz – Cartagena de indias (Colombia), 7-9 de septiembre de 2016 – constituye un espacio de discusión académica de singular importancia en el campo de las ciencias sociales, pues pretende fortalecer los vínculos entre las discusiones teóricas en torno a la construcción de la paz, así como los vínculos necesarios para la transformación de los conflictos desde el contexto. Desde diferentes voces se podrán asimilar aproximaciones y perspectivas por las cuales se asumen este tipo de investigaciones y con ello, crear las condiciones de posibilidad para generar una participación dialógica con diversos actores que apuesten a una perspectiva interdisciplinar y transdiciplinar de los conflictos sociales.

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Durante el Desarrollo del Encuentro, se contará con actividades culturales: Muestra de fotografías, muestra de cortometrajes y documentales, experiencias culturales, etc. Estos materiales podrán ser exhibidos y/o presentados por sus autores o comentaristas invitados.

MODALIDADES DE PARTICIPACIÓN

Ponencias y Debates de Invitados Especiales

Uno en el acto de apertura inaugural y otro en el de clausura.
Mesas de Trabajo

Agrupan ponencias en torno a cada una de las líneas temáticas.
Presentación de Experiencias

En torno a temáticas más específicas con la finalidad de establecer diálogos y cooperación entre los participantes del encuentro.
Talleres

De temáticas acotadas en los que participen profesores en ejercicio y estudiantes de posgrado

MESAS TEMÁTICAS

Los contenidos y alcances teóricos de las líneas temáticas que se presentan a continuación, así como los coordinadores de cada una de ellas se comunicarán próximamente.

Justicia, Verdad y Perdón

En esta línea se presentan avances y resultados de investigaciones sobre los diversos problemas que supone la comprensión y explicación de procesos de Justicia Transicional en la realidad local y global; las tendencias, perspectivas y estrategias realizadas por los diferentes actores (victimas, victimarios, Estado, sociedad civil, medios de comunicación, académicos, etc.) e instituciones que son responsables para su consolidación. Se analizan las tendencias teóricas y metodológicas para la construcción de políticas públicas que apunten al fortalecimiento de la paz y la reconciliación, respondiendo a los debates contemporáneos, así como las implicaciones políticas de esta categoría frente al conocimiento y juzgamiento de hechos atroces.

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Question related to this article:

What is happening in Colombia, Is peace possible?

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Tierras, Territorio y Posconflicto

El eje de este ámbito es la reflexión sobre los retos que supone una política que permita una transformación estructural del campo en Colombia. Se presentan trabajos que aborden temas relacionados con la restitución de tierras, la formalización de la propiedad agraria, la recuperación de baldíos, así como las nuevas visiones del desarrollo rural a partir de una perspectiva pluridimensional en cuanto a los actores del conflicto. Interesa conocer avances y resultados de investigaciones que indaguen sobre las tensiones que generen las posibles reformas legales que tengan por objeto regular los procesos de legalización y uso social de la tierra por parte de las víctimas del conflicto, así como aquellos actores que históricamente han tenido interés por el uso y explotación del campo, de cara a discursos articulados al desarrollo económico.

Educación, Pedagogía y Comunicación para la Paz

En esta línea se presentan trabajos que dan a conocer avances y resultados de investigaciones que recojan iniciativas y experiencias significativas en temas que relación el lugar de la paz en las escuelas y las universidades, así como trabajos que aborden los retos de la comunicación en contextos de transición a la paz. El eje de este ámbito es la divulgación de procesos de investigación y generación de conocimiento que fomenten procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de cultura de paz, así como el conocimiento de experiencias en los que se desarrollen espacios de convivencia social, de cara a las reformas legales que plantean las responsabilidades y retos de las instituciones educativas respecto a la construcción de paz.

Violencia Urbana y Seguridad Humana

En esta línea se presentan trabajos de investigación que identifiquen y describan los diferentes discursos que participan en la construcción de políticas de seguridad enunciadas por los diferentes actores que convergen en el campo de la penalidad. Se espera que en la mesa se propicie un espacio en donde se proyecten los contextos y los efectos de las categorías discursivas por las cuales se construyen las estrategias para contener y transformar la violencia urbana, así como la violencia generada en espacios de posconflicto y/o pos-acuerdo; así como la presentación de trabajos que analicen las políticas gubernamentales que abordan la lucha contra la criminalidad desde una lectura cultural, política y económica.

Luchas y Movimientos Sociales

El objeto de esta línea es la presentación de avances y resultados de trabajos académicos, así como la socialización de experiencias que evidencien los procesos de lucha y empoderamiento de colectivos y movimientos sociales. El eje de esta línea será visibilizar las estrategias de lucha y reconocimiento de derechos, a partir de las garantías constitucionales que supone la libertad de reunión. En ese sentido, se espera consolidar un espacio de discusión en el que diferentes actores sociales (movimientos sindicales, Comunidad LGTBI, Movimientos Afro, movimientos feministas, Colectivos por el reconocimiento de derechos de campesinos y movimientos culturales en general) expliquen las dinámicas y retos que supone el reconocimiento colectivo de derechos en contextos de neoliberalismo (desterritorialización de la economía y privatización de garantías sociales y políticas), así como la comprensión de dinámicas que estén articuladas a contextos de posconflicto.

Para obtener información sobre los costes y la inscripción, vaya a la página web.

(Gracias a Alicia Cabezudo que envió este a CPNN)

Boletín español: el 01 de septiembre 2016

. . UNA VEZ MÁS CIUDADES . .

Una vez más, vemos este mes que las ciudades están dando el liderazgo en los diversos componentes de una cultura de paz, incluyendo el desarrollo sostenible, la tolerancia la solidaridad, la participación democrática, el pacifismo, y desarme.

Antes de entrar en detalles, debemos celebrar la firma formal del acuerdo de paz en Colombia, que ha sido objeto de negociación durante varios años y que se ha seguido, paso a paso, por CPNN, y la el avance hacia un acuerdo de paz para poner fin a 47 años de guerra entre el gobierno filipino y el movimiento comunista, Frente Nacional Democrática.

El ayuntamiento de la ciudad de Rennes, Francia, ha decidido por unanimidad respaldar un proyecto de trabajo hacia la soberanía alimentaria. Esta es la segunda ciudad de Francia para tomar este enfoque, la primera fue la ciudad de Albi. El proyecto consiste en una asociación con la ONG “Incredible Edibles.” En la presentación del proyecto, el concejal Theurier declaró: “El enfoque de comestible increíble puede ofrecer espacios para jardín para los residentes, puede fortalecer los lazos sociales, y promover la transformación ecológica de la ciudad. Ofrece comida gratis y promueve el desarrollo de la agricultura urbana y por lo tanto autonomía alimentaria de las ciudades, sobre todo, se puede educar para la protección del medio ambiente y recrear el vínculo entre las personas en la ciudad y en las zonas de producción de alimentos. A medida que la población urbana sigue creciendo, los problemas relacionados con la agricultura -. Incluyendo la preservación de la tierra – son menos percibida por muchos de nuestros conciudadanos.  La recreación de este enlace es una necesidad para el futuro.”

La alcaldesa de Madrid, España, argumenta que las ciudades pueden superar los marcos formales que sobrepasa a las naciones.  La alcaldesa de Madrid, España, argumenta que las ciudades pueden superar un marco formal que sobrepasa a las naciones.  Madrid, por ejemplo, ha llegado a acuerdos con ACNUR para llevar a cabo un plan de acogidas de refugiados.  Se ha instituido los presupuestos participativos que puede ayudar a acabar con la apatía democrática. Y como hemos señalado anteriormente, la respuesta de Madrid para el terrorismo es promover una educación a favor de la paz. Como dice el alcalde, “Todo pasa por educar para la paz. Empezando en las escuelas. Buscamos en ellas que los niños aprendan el valor del diálogo y de la mediación. Y que sepan resolver sus problemas entre ellos.”

La Comisión de la Cultura de la Paz de Ashland, Oregón (EE.UU.) sigue mostrando el camino para promover la paz en el plano de la ciudad. Se ha establecido una “Red de Constructores de la Paz de la Comunidad“, que enumera “todos aquellos grupos locales e individuos, de todos los sectores de nuestra comunidad, que ya han decidido unirse a nosotros.” La Comisión tiene previsto celebrar conferencias periódicas “alentadores soluciones de colaboración a medida que trabajamos hacia nuestro objetivo de crear una red interconectada de la paz, la justicia, la sostenibilidad y la inclusión en nuestra área local.”

La comisión de la ciudad de la paz más reciente es la de Santos, Brasil. Algunas de las actividades de la comisión son apoyo a la red de Alcaldes por de Paz, de los cuales la ciudad de Santos es una parte, y al proyecto Ponta do Giz de ABrasOFFA, que toma los conceptos de paz dentro de las escuelas. Un papel clave de la Comisión es poner en claro el elemento PAZ en las agendas de todos los líderes de la ciudad (si los líderes formales o no).

Por último, la CGLU (La Red Mundial de Ciudades y Gobiernos Locales y Regionales) ha anunciado los cinco finalistas para el Premio Ciudad de la Paz que será otorgado durante su conferencia anual que se realizará en Bogotá, Colombia, en octubre.  Apropiadamente (dada la firma de los acuerdos de paz), dos de las ciudades se encuentran en Colombia: Palmira y Cali. Palmira utiliza un concurso de música para promover la paz, mientras que Cali hace la formación de los trabajadores comunitarios de paz. Las otras ciudades son Canoas, Brasil, que ha establecido “territorios de paz”, Shabunda, RDC Congo, que ha creado “comités de paz permanente”, y Kauwagan, Filipinas, por su programa “de armas a las granjas” para la desmovilización de los exsoldados rebeldes.

      

PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA

Madrid2

La alcaldesa de Madrid: “Las ciudades pueden acabar con la apatía democrática.”

IGUALDAD HOMBRES/MUJERES



Peru: Decenas de miles participaron en la marcha Ni Una Menos en todo el país

LIBERTAD DE INFORMACIÓN



Firman en La Habana histórico acuerdo de paz para Colombia

DERECHOS HUMANOS



UN: National Human Rights Institutions will play a more strategic role in education

TOLERANCIA Y SOLIDARIDAD



Global Youth Rising 2016 – Reflections

DESAROLLO SUSTENTABLE



Rennes, France: 210 000 inhabitants move towards food self-sufficiency!

DESARME Y SEGURIDAD



Breakthrough in Philippine peace process

EDUCACIÓN PARA PAZ


Three Decades of Peace Education in the Philippines

A comissão de cultura de paz da cidade de Santos – SP (Brasil)

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Um artigo por Herbert Lima e Helena Lourenço

Temos ótimas notícias!  Apesar da demora de quase seis anos, a Comissão da Paz da cidade de Santos foi criada.  Claro, nossa organização, ABrasOFFA, está participando.

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Santos é especialmente famoso por sua praia

A Comissão, que se reúne em reuniões semanais, agora se organiza para conseguir gerar impacto nas atividades públicas, privadas e da sociedade civil do município, tendo como foco a redução da violência através de práticas que estimulem a participação democrática de todos os cidadãos da cidade, afinal um grupo de pessoas não pode decidir como modificar a cultura de um povo. Ações como apoiar a Rede de Prefeitos pela Paz, da qual a prefeitura de Santos faz parte, e assim como apoiar atividades da sociedade civil, como o projeto Paz na Ponta do Giz, da ABrasOFFA, que leva os conceitos de paz para dentro das escolas e eventos como a cerimônia de memória pelos mortos na guerra, estão entre as atividades da comissão. Um dos principais papéis da comissão é deixar evidente o tema PAZ nas agendas de todas lideranças da cidade (sejam elas lideranças formais ou não).

A ideia surgiu por uma iniciativa da ABrasOFFA- Associação Brasileira dos Organizadores de Festivais de Folclore – uma ONG sem fins lucrativos que sempre foi ativista na promoção da Paz entre os povos e realiza diversos trabalhos contra a violência na cidade. No ano de 2010 a ABrasOFFa realizou o 1º Congresso da Paz nas Américas, que contou com a presença de diversos acadêmicos, incluído o Dr. David Adams, que sugeriu a criação da comissão para Paz na cidade.

A ABrasOFFA e a Prefeitura viram a oportunidade de melhorar a promoção da paz e diminuir a violência na cidade com a formalização de um grupo de pessoas que pudesse ter representatividade e discutir os caminhos para uma sociedade mais pacífica. Durante algum tempo a formação da comissão foi discutida até ser finalmente formalizada de uma maneira democrática e que pudesse abrigar representantes de toda sociedade civil.

A Comissão de Cultura de Paz é formada por pessoas, e elas estão cientes do grande desafio que existe para a promoção de uma Cultura de Paz na cidade, uma longa caminhada em uma estrada que se forma a medida que se caminha, não se enxerga o final, mas sabe-se que ele é um lugar muito melhor do que este que estamos vivendo hoje.

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Question for this article:

Firman en La Habana histórico acuerdo de paz para Colombia

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Un articulo de Prensa Latina

Tras casi cuatro años de diálogos, delegaciones de las FARC-EP y del gobierno de Colombia rubricaron en esta capital un acuerdo final para la solución política del conflicto armado en ese país suramericano. Firmado la víspera [24 agosto] por los representantes las insurgentes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) y del Ejecutivo de Juan Manuel Santos, el documento comprende un conjunto de iniciativas que contribuyen a la materialización de los derechos constitucionales de los colombianos, para garantizar una paz estable y duradera.

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La iniciativa significará terminar con el enorme sufrimiento causado por el conflicto y supondrá la apertura de un capítulo de la historia nacional, con el cual se da inicio a una fase de transición que permita la integración territorial, la inclusión social y el fortalecimiento de la democracia, afirmaron las partes.

A través de un comunicado conjunto, leído por los representantes de los países garantes, Cuba y Noruega, los representantes de esa guerrilla y el gobierno de Santos señalaron que el pacto cuenta con un enfoque amplio, para asegurar que la implementación respete la diversidad de género, étnica y cultural.

El punto uno del acuerdo contiene la Reforma Rural Integral, que contribuirá a la transformación estructural del campo; mientras el segundo aborda una ampliación democrática que permita la aparición de nuevas fuerzas en el escenario político a fin de enriquecer el debate y la deliberación sobre grandes problemas nacionales.

A su vez, la tercera parte contiene el acuerdo Cese el Fuego y de Hostilidades Bilateral y Definitivo y la Dejación de las Armas; el punto cuatro aborda la solución al problema de las drogas ilícitas; el quinto el tema de las víctimas; y el sexto los mecanismos de implementación y verificación.

Los jefes de las delegaciones gubernamental, Humberto de la Calle, y de las FARC-EP, Iván Márquez, firmaron siete originales del documento, los cuales se distribuirán entre las partes negociadoras, los países garantes y las naciones acompañantes (Venezuela y Chile).

El séptimo ejemplar se depositará tras su firma ante el Consejo Federal Suizo en Berna o ante el organismo que lo sustituya en el futuro como depositario de las Convenciones de Ginebra.

A este texto conclusivo de las conversaciones le seguirá la décima conferencia de las FARC-EP, el plebiscito, cuya fecha está por definirse y mediante el cual se busca refrendar lo pactado, así como la firma protocolaria de la paz.

Los firmantes coincidieron en que si bien no es el acuerdo perfecto, constituye un mecanismo viable para iniciar las transformaciones necesarias en Colombia, sobre bases de garantías al respeto de los derechos fundamentales de las nuevas y futuras generaciones.

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Question related to this article:

Peru: Decenas de miles participaron en la marcha Ni Una Menos en todo el país

. IGUALDAD HOMBRES/MUJERES .

http://rpp.pe/politica/actualidad/ni-una-menos-sigue-en-vivo-la-marcha-que-se-realizara-en-lima-noticia-986942

Cientos de miles de personas, entre ellas el presidente Pedro Pablo Kuczynski (PPK), participaron este sábado en la marcha nacional Ni una menos convocada por colectivos civiles para rechazar la violencia contra la mujer. La manifestación partió aproximadamente a las 3:30 p.m. desde el Campo de Marte, para seguir un recorrido por el centro histórico de Lima hasta la concentración final en el Paseo de los Héroes Navales, frente al Palacio de Justicia. La marcha fue multitudinaria y según los organizadores, solo en Lima, asistieron aproximadamente medio millón de personas.

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Miles se congregan ahora frente al Palacio de Justicia tras marcha “Ni Una Menos”. (Aarón Ormeño/ El Comercio)

En todo el país. En otras ciudades del país, cientos de integrantes de colectivos civiles y sociales también marcharon por las calles principales portando pancartas y lanzando lemas en defensa de las mujeres y para exigir a las autoridades castigos más drásticos para los agresores. En Lima, participaron miles de hombres y mujeres de todas las edades, así como miembros de organizaciones civiles y sociales, organismos del Gobierno y representantes de partidos políticos.

“Si tocan a una, tocan a todas” era el consigna que coreaban los participantes en la marcha Ni Una Menos que se realizó de manera pacífica. Familias enteras, amigos y activistas, confundiéndose con el presidente Kuczynski y la primera dama Nancy Lange, ministros de Estado, mujeres policías, llevaban pancartas y vinchas en demanda de una sociedad más igualitaria, ante los crecientes casos de agresiones hacia la mujer en el país.

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((Haga clic aquí para un artículo en Inglés de este evento)

Question related to this article:

Protecting women and girls against violence, Is progress being made?

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Los carteles. “Mi mamá no cría machos ni cría frescos”, rezaba un cartel llevado por un niño acompañado de sus padres. Pese a tratarse de una marcha en rechazo a la violencia, el ambiente era de alegría. Como adelantaron los organizadores, la idea era “darle la vuelta” al dolor de la agresión. “Vamos a promover una cultura de paz y tolerancia, diciendo no a la violencia (…) No más violencia contra las mujeres y los niños”, dijo el presidente.

El presidente Kuczynski se unió a la convocatoria al publicar un mensaje en su cuenta en la red social Facebook, que acompañó con una foto en la que apareció junto a su esposa Nancy Lange, y su hija menor, Susan, y el cartel que identifica a “Ni una menos”. “Sin respeto no hay sociedad que funcione. Rechazamos cualquier acto de desigualdad y violencia de género”, dijo el presidente en la marcha. La primera dama recorrió algunas calles de Lima junto a su hija tal como había anunciado.

La vicepresidenta. En la manifestación también participó la segunda vicepresidenta, Mercedes Aráoz, una de las autoridades más activas en la promoción de la marcha. “No permitimos ni queremos una víctima más de la violencia”, dijo Aráoz a la prensa. Como se recuerda la también congresistas confesó en el programa “Todo se sabe” de RPP Noticias, que ella también fue una víctima de violencia psicológica y no denunció a su agresor, por lo que pidió a las mujeres maltratadas que no callen y busquen ayuda.

Los ministros. Varios integrantes del Consejo de Ministros también estuvieron en la marcha. “Aquí hay hombres y mujeres, no es una pelea, es una lucha contra una estructura machista que se ha mantenido por años”, dijo la ministra de Justicia, Marisol Pérez Tello, presente en la marcha. Por su parte, el ministro de Interior, Carlos Basombrío, se comprometió a “capacitar a los comisarios policiales para que tengan mejores protocolos” al momento de abordar una denuncia de agresión contra la mujer.

Ni una menos. La marcha fue convocada en las últimas semanas mediante las redes sociales, después de que los medios se hicieran eco de sentencias judiciales consideradas benévolas contra los atacantes de mujeres. Entre ellos los casos emblemáticos de Lady Contreras y Cindy Arlette Contreras. La Policía Nacional del Perú (PNP) dispuso la movilización de unos 2.500 agentes para garantizar la seguridad durante la multitudinaria marcha.

La alcaldesa de Madrid: “Las ciudades pueden acabar con la apatía democrática.”

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Un artículo de Rubén Amón, Mathieu de Taillac, y Alessandro Oppes en El Pais Reproducido con fines no comerciales y abreviado por CPNN

En esta entrevista conjunta por El País, Le Figaro y La Repubblica, la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, quiere dejar una ciudad más verde, más limpia, más equilibrada y más justa

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Pregunta. ¿Y cree que hay una sensibilidad femenina en la manera de gestionar la cosa pública en esa “liga” de ayuntamientos? La alcaldesa de París, de Roma, de Barcelona, más usted en Madrid…

Respuesta. Sí. He insistido mucho en que la cultura de la mujer está más relacionada con lo cotidiano, lo práctico. La cultura de la vida. Las políticas contra el subdesarrollo indican el papel activo de la mujer, en su papel de la economía doméstica. Los programas contra la pobreza se apoyan en las mujeres. Si hubiera habido mujeres después del 20-D al frente de los partidos, habría habido un acuerdo.

P. ¿Ya ha tenido algún contacto con la alcaldesa de Roma, Virginia Raggi? ¿Y ve más parecidos o diferencias entre Ahora Madrid y el Movimiento 5 Estrellas (M5E) al que ella pertenece?

R. No conozco muy bien al M5E. Lo que sí tiene de importante es que es una alternativa nueva, que no tiene estructura de partido tradicional. Yo sí he felicitado a Virginia, pero creo que no he recibido ninguna respuesta. De todas formas, estoy segura de que nos veremos pronto.

P. Pero también usted matiza que hay mujeres que adoptan un patrón masculino. El caso de Esperanza Aguirre, de Rita Barberá…

R. Hay una mujer que asume su propia cultura, que tiene que ver con lo cotidiano, con lo práctico, con lo inmediato, como he dicho, pero hay mujeres que adoptan patrones masculinos, autoritarios, porque se sienten más seguras. Lo he visto en la judicatura y ocurre en la política. Es un debate muy interesante.

P. También lo es el debate de las grandes ciudades que asumen pautas del Estado. Desde el medio ambiente hasta la inmigración.

R. Las ciudades vamos asumiendo muchas competencias que estamos ganando de derecho. Ha ocurrido con los refugiados. Hemos llegado a acuerdos con ACNUR para llevar a cabo un plan de acogidas. Podemos montar estructuras, servicios de emergencia. Lo tenemos más sencillo que el aparato de un gran Estado. Hemos acogido a personas que recalaron por vías irregulares. Se les ha ayudado. Tenemos redes que el Estado no tiene. De las funciones, tenemos que pasar a las competencias. Estamos más cerca de los problemas.

P. ¿Y entiende necesaria una cooperación entre las grandes capitales europeas, una Europa de las capitales?

R. Hay una conexión entre las ciudades. Porque hay inquietudes comunes. Se me ocurren los presupuestos participativos. Los hemos hecho en Madrid, pero podrían organizarse con otras ciudades para proyectos comunes. Lisboa, París y Madrid forman un eje de historia. Las ciudades pueden acabar con la apatía democrática. Y como dice Ban ki moon, la apatía es el veneno de la democracia. Las ciudades europeas podemos contrarrestar la falta de movilización. Hace un falto un marco de relación entre ellas. Capitalizamos una manera de vivir la historia. No es la ciudad estado. Es la superación de un marco formal que sobrepasa a las naciones. Las comunicaciones han acabado con las fronteras, las han destruido. Las ciudades se convierten en asentamientos con más posibilidades de que aumente el empoderamiento de los ciudadanos.

( Clickear aquí para la version inglês)

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

How can culture of peace be developed at the municipal level?

(El artículo continúa de la parte izquierda de la página)

P. Y al mismo tiempo se ha abierto una gran competición de las grandes ciudades para disputarse el “botín” del Brexit.

R. Hay una competición leal. Madrid está muy bien situada. Por nuestra capacidad de crecimiento, por el precio de las rentas, por el talento de los jóvenes, por la competitividad de los salarios. Y además Madrid es una ciudad muy segura, está comunicada como muy pocas y tenemos un clima extraordinario. Tenemos que hacer valer todas esas cualidades.

P. Madrid es reconocida por haber capitalizado en Europa la fiesta del orgullo gay y haberla convertido en fiesta de interés general.

R. Madrid es una ciudad abierta. Es la ciudad de las libertades. Y ha sido premeditado proteger institucionalmente la fiesta del orgullo gay, como lo fue ya el año pasado colocar la bandera de arcoíris. Es un reconocimiento a los derechos que antes se discutían. Y que discutía el propio PP, con su política de rechazo, confrontación, o con sus recursos al Tribunal Constitucional. La gran victoria de este movimiento es que ahora el PP se quiere acercar. Por eso hay que ser generosos e integrarlos.

P. Los atentados de París dieron pie a que Madrid organizara el Foro por la paz, tratando de inculcar junto a la capital francesa una suerte de política preventiva.

R. Porque somos conscientes de que en las grandes ciudades se producen también elementos negativos y existe en ellas el cultivo de la violencia. Desde la violencia de género hasta los fenómenos equivalentes a las maras, a los grupos de jóvenes delincuentes organizados. Y todo pasa por educar para la paz. Empezando en las escuelas. Buscamos en ellas que los niños aprendan el valor del diálogo y de la mediación. Y que sepan resolver sus problemas entre ellos.

P. ¿Pero no tiene la impresión de que los grandes atentados, como en Londres, París, Madrid o Bruselas, han creado una psicosis terrorista?

R. Por mucho que se quiera psicotizar a las ciudades con el terrorismo, los ciudadanos no renuncian a vivir su ciudad. No he visto esa psicosis en París. Ni lo veo en Madrid, pese a nuestra experiencia de terrorismo. Las ciudades malamente renuncian a la idea de vivir. Y son menos susceptibles de lo que parecen desde fuera.

P. Ya ha dicho que no va a repetir mandato. ¿Qué ciudad quiere dejar?

R. Me gustaría haber logrado dos cosas. Valorar la actitud: el cambio, la cercanía, la limpieza ética. Y apreciarse la mejora de la ciudad. Madrid tendrá más flores, va a ser más verde y más limpia. Más equilibrada y más justa.

(Gracias a la Global Campaign for Peace Education de difusión de este artículo).

Boletín español: el 01 de agosto 2016

. . EDUCACIÓN PARA LA PAZ . .

La historia no siempre se refleja en los títulos de los medios. A veces son los eventos lentos – acontecimientos que no se consideraran de interés periodístico – que se acumulan y cambiaron el curso de la historia. Un buen ejemplo es el progreso lento, pero constante, en la educación para la paz, que presentamos en el boletín de este mes.

La página web de la Campaña Mundial por la Educación para la Paz nos da una buena perspectiva sobre todo el ámbito de la educación para la paz en el mundo. Podemos empezar simplemente con una lista de sus organizaciones nacionales y locales de patrocinio, que provienen de más de 50 países y 6 continentes.

Este mes, se presentan los últimos artículos reimpresos por la Campaña Mundial por la Educación para la Paz desde Myanmar, Bosnia, Reino Unido, Ruanda, Georgia, Estados Unidos y Seychelles.

En Myanmar, el Ministerio de Educación y la UNESCO implementaron conjuntamente el proyecto “Educación para la Paz y el Desarrollo en el norte del estado de Rakhine.” Los maestros, directores y funcionarios de educación fueron capacitados en habilidades para la paz y transformación de los conflictos.

En Bosnia, el United World College Mostar celebra su 10 aniversario. UWC Mostar fue la primera escuela para los estudiantes de todas las partes de la antigua Yugoslavia, de manera no segregacionista.

En el Reino Unido, los cuáqueros llevarán a cabo una conferencia nacional para los maestros para enseñar a los estudiantes como gestionar conflictos de manera constructiva y desarrollar el pensamiento crítico. Los educadores de más de 80 escuelas de todo el Reino Unido participarán en el aprendizaje de la paz en Friends House en Londres.

El programa de educación para la paz de Ruanda llega a su fin después de tres años de construcción de una paz duradera en las comunidades de todo el país. La conclusión será marcada por una “Semana de la Paz” que incluye diversas actividades para compartir el éxito del programa y animar a todos los ruandeses a ser campeones de la paz en sus propias aldeas y familias.

En Georgia, el Foro Europeo de la Interculturalidad ha finalizado el relato de su primer curso de formación en el marco del programa “Educación para la Paz -. Habilidades de desarrollo en el ámbito de la juventud.” El proyecto tiene como objetivo fortalecer las capacidades de los jóvenes y educadores de la juventud y permitir a los jóvenes convertirse en agentes pro-activos de cambio pacífico a través de iniciativas de las comunidades locales que se ocupan conflictos sociales.

En los EE.UU., la Comisión de Paz de Ashland, Oregon, colabora con las escuelas de la ciudad y su plan de estudios “MindUP”, que proporciona herramientas educativas ‘la escucha, la compasión y la comprensión’ para la paz. El centro “Resolve” para la resolución de conflictos y la justicia restaurativa basada en Medford también está involucrado.

La Universidad de Seychelles ha anunciado que planea establecer un centro internacional de estudios sobre la paz y la diplomacia con el asesoramiento y la experiencia del presidente fundador de Seychelles, Sir James Mancham. El profesor de estudios de paz propuesto proporcionará tanto el liderazgo académico y habilidades de negociación.

Será un centro de información y como un foro para profesionales e investigadores. Las conferencias serán una característica importanta de sus actividades. Bajo los auspicios de la UniSey, el centrol ofrecerá una Maestría en estudios sobre la paz para los estudiantes locales e internacionales, así como oportunidades de investigación de doctorado y post-doctorado.
Para completar nuestro tour del mundo, se mencionan otros cuatro artículos recientes de CPNN sobre el progreso en la educación para la paz en Colombia, Brasil, Japón y Costa de Marfil.

El Ministro de Educación de Colombia, Gina Parody, hablando en la reunión de secretarios de educación en todo el país, los invitó a enseñar a una nueva generación de la paz con la preparación de niños y jóvenes para consolidar la paz. Entre sus comentarios fue: “Por primera vez, un gobierno asignó más presupuesto para la educación de sus niños, niñas y jóvenes, que para la guerra. Estamos convencidos de que es desde las aulas de clase donde comenzará a reescribirse la historia de una Colombia en paz.”

En Sao Vicente, Brasil, un equipo de educadores condujo un programa de formación para la educación de la paz para los profesionales de todas las unidades de la educación pública en colaboración con el Ministerio de Educación.

En Hiroshima, Japón, la red de Alcaldes por la Paz está organizando, en colaboración con la Fundación para la Paz y la Cultura y la Universidad de Hiroshima, un programa de verano que ofrece a los estudiantes un conocimiento general de la naturaleza y atributos de la guerra y de la paz. El programa tratará varios aspectos de las experiencias de la guerra, incluyendo el bombardeo atómico de Hiroshima, y al mismo tiempo, que explora temas de actualidad relacionados con la paz en el mundo en la era de la globalización.

En Yamoussoukro, Costa de Marfil, el director adjunto para África de la UNESCO, Edouard Firmin Matoko anunció la creación de una escuela para la cultura de paz. Llamado el “centro panafricano para la investigación y la formación avanzada en la cultura de la paz”, su objetivo será “fortalecer la capacidad de los políticos para los valores de la paz y la ciudadanía.”

Por último, hay dos eventos importantes en los próximos meses

donde los educadores de paz y otros interesados en la paz son bienvenidos a venir y hacer avanzar sus enlaces internacionales. El Congreso de la Oficina Internacional de la Paz, la red mundial de la paz más antigua, fundada en 1891-1892, se llevará a cabo a finales de septiembre de este año en Berlín, mientras que la novena conferencia internacional de la Red Internacional de Museos por la paz se llevará a cabo en Belfast en abril de 2017.

      

EDUCACIÓN PARA PAZ

Vicente
Brasil: Escolas públicas da cidade de São Vicente transformam educação por meio da cultura de paz

IGUALDAD HOMBRES/MUJERES



Tunisia moves closer to achieving gender equality in politics

LIBERTAD DE INFORMACIÓN



Brasil: Uma Fábrica dos Sonhos criando novos caminhos para a Cultura de Paz e não-violên

DERECHOS HUMANOS



Malaysia: Tenaganita Still Fighting for Women Workers’ Rights, 25 Years On

TOLERANCIA Y SOLIDARIDAD



Petition: Another Route to Peace

DESAROLLO SUSTENTABLE



Africa: Sustainable development: The future of the land is in green energy

DESARME Y SEGURIDAD



Brasil: Foro Mundial de la Paz: un espacio para construir un mundo mejor

PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA



Londrina, Brasil: 5ª conferência Municipal da Cultura de Paz

Brasil: Escolas públicas da cidade de São Vicente transformam educação por meio da cultura de paz

EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Um artigo de Herbert Lima e Myrian Castello

Uma comissão de Cultura de Paz composta pelos educadores Carla Souza, Damiana Albuquerque, Herbert Santo, Ingrid Geraldo, Lourdes Santo, Myrian Castello, Regina Morais, Sandra de Aragão, Tatiana Rodrigues e Wagner Bessa, realiza um Programa de Formação de Educação para a Paz de 60 horas para profissionais de todas as unidades de ensino público da Educação da cidade de São Vicente em parceria com a Secretaria da Educação.

Vicente

* Os principais objetivos da formação são

* Estimular novas formas de convivência;

* Melhorar as relações de grupo e clima nas unidades escolares;

* Planejar mudanças positivas a partir da identificação de problemas comuns;

* Criar redes de comunicação e realiza-AÇÕES;

* Possibilitar o olhar afetivo para as unidades escolares e trabalhar em comum-unidade,
percepção e elaboração de ações para o desenvolvimento local

* Trabalhar a cultura para a paz na educação de forma a apreciar, sustentar, co-criar soluções e visualizar resultados.

Para a realização destes objetivos a formação é composta por 7 módulos, duas etapas:

Etapa 01:
Contato
Com-ciência
Transforma-Ação
Re-conhecer
Conecta-Ação

Etapa 02:
Prática
Apresenta-Ações

(Artigo continuou na coluna à direita)

(Clique aqui para a versão inglês.)

Question for this article:

What do you think of this curriculum for training peace educators?

(Artigo continuação da coluna esquerda)

Todos os módulos foram criados por meio de inspirações de organizações e metodologias já validadas como:

Pedagogia da Cooperação e Cultura de Paz: um Caminho de Ensinagem Compartilhada, onde cada um e cada uma são considerados mestres-aprendizes, com-vivendo a descoberta de si mesmos e do mundo, através do encontro com os outros, diante de situações-problema que os desafiam a encontrar soluções cooperativas para o sucesso de todos e para o bem-estar Como-Um.

Palas Athena: A Palas Athena promove, agencia e incuba programas e projetos nas áreas de Educação, Saúde, Direitos Humanos, Meio Ambiente e Promoção Social, com a finalidade de aprimorar a convivência humana por meio da aproximação de culturas e articulação dos saberes.

Jogo Oásis: O Jogo Oasis é uma ferramenta de apoio à mobilização cidadã para a realização de sonhos coletivos.

Comunicação Não-Violenta: apoia o estabelecimento de relações de parceria e cooperação, em que predomina comunicação eficaz e com empatia. Enfatiza a importância de determinar ações a base de valores comuns.

Justiça Restaurativa consiste em um paradigma não punitivo, baseado em valores, que tem como principal objetivo a reparação dos danos oriundos do delito causados às partes envolvidas – vítima, ofensor e comunidade – e, quando possível, a reconstrução das relações rompidas.

Danças Circulares: Promove a união de grupo, o espírito comunitário que se instala a partir do momento em que todos, de mãos dadas, apoiam e auxiliam os companheiros além de promover a interculturalidade.

Psicomotricidade: estudo o homem através do seu corpo em movimento e em relação ao seu mundo interno e externo.
Durante os módulos, a formação contou com a participação de 93 unidades de ensino e cerca de 300 profissionais da educação que conseguiu promover a cultura de paz dentro e fora dos muros da escola.

Diversas ações foram realizadas pelos gestores em parceria com a comunidade no entorno escolar.

A pesquisa feita em todos os módulos demonstrou o alto nível de envolvimento e satisfação dos participantes que pedem a continuidade e expansão das formações.

As atividades foram realizadas de janeiro a junho e pretendem continuar.

Para saber mais: comissaoculturadepaz@gmail.com

Programa inovador de liderança, ética e cultura de paz transforma jovens brasileiros

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Um artigo de Herbert Lima, 29 anos e participante do programa

Se a nossa cultura promove tantas violências, como podemos transformá-la em uma Cultura de Convivência?

A ideia de liderança, assim como tantas outras ideias, está se transformando. Vivemos não uma era de mudanças, mas uma mudança de era. Temos conhecimentos suficientes para construir uma sociedade que favoreça uma convivência saudável conosco, com os outros e com o ecossistema onde estamos inseridos.

youth

Para promover essas transformações, contudo, mudanças de olhares e atitudes são necessárias. É esse o objetivo do programa Ética e Cultura de Paz – Jovem liderança para uma convivência cidadã, que é promovido pela Palas Athena e acontece através de 4 oficinas e 3 imersões na natureza – totalizando 30 horas de atividades. Esse programa é concebido pela Palas Athena, que há mais de 40 anos forma gestores públicos e privados, lideranças locais e educadores de todo o país. Conheça mais da Palas Athena aqui.

Foram selecionados 44 participantes, jovens com diferentes histórias de transformação social. O processo de seleção levou em consideração a diversidade de áreas de atuação e territórios dos participantes. Todos agora seguem na formação que já rende parcerias e bons frutos para a promoção de um mundo melhor.

“é realmente um programa incrível para nós, acredito que todo o conhecimento que recebo hoje aqui vou poder distribuir em minhas atividades diárias, com certeza sou uma pessoa melhor ao conviver com as pessoas neste curso e poderei trabalhar ainda mais pela cultura de paz e transformar o mundo de uma boa maneira.”

(Clique aqui para uma versão inglês

 

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