Londrina, Brasil: 5ª conferência Municipal da Cultura de Paz

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Um evento postada no Facebook do COMPAZ Londrina

A 5ª Conferência Municipal da Cultura da Paz do COMPAZ Londrina (Conselho Municipal de Cultura de Paz) ocorreu 01 de junho e 2. Todo Cidadão poderá participar da conferência. Tema da Conferência:”Justiça Restaurativa e a Construção da Cultura de Paz”.

Londrina
Juiz Leoberto Brancher

“O pensamento positivo gerando palavras e imagens positivas, que criam mundos de Culturas de Paz em Londrina, e que será através da mídia local irradiada e repercutida para todo o Paraná e Brasil” Um mundo melhor necessita de relações mais positivas entre as pessoas. Para que estes mundos se tornem melhores as mudança devem se iniciar dentro da cada um e o melhor de cada individuo deve ser procurado. Os pensamentos positivos são fundamentais nestas mudanças, pois os pensamentos e imagens contagiam, e criam formas que se materializam.

Há dezesseis anos existe em Londrina um Movimento pela Paz e Não-Violência, formalizado através da criação da Lei Municipal 8.437 que instituiu a Semana Municipal da Paz e o Dia Municipal da Paz. A Lei formatou uma Comissão Organizadora Municipal para organizar anualmente o evento que tem se estendido para a região. Desde maio/2008 o COMPAZ – Conselho Municipal de Cultura de Paz assumiu junto com o Londrina Pazeando esta organização.

«Londrina tangibilizou a paz, não há mundo sustentável sem paz» afirma o jornalista André Trigueiro quando esteve em Londrina participando do 4º Fórum Estadual de Mídia de Paz, e falou sobre “A contribuição da imprensa na construção do mundo sustentável’’ e o pioneirismo de nossa região.

Entre os palestrantes:

– Profa. Lia Diskin cofundadora da Associação Palas Athena

– Juiz Leoberto Brancher, membro da Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), e que é assessor especial da presidência para difusão da Justiça Restaurativa no Brasil

– Paulo Roberto de Souza, Professor no Curso de Direito da UEM e Coordenador do Programa de Justiça Restaurativa e Cultura de Paz da UEM – PROPAZ-UEM

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

Boletín español: el 01 de julio 2016

. LA PAZ EN COLOMBIA .

El gobierno de Colombia y el movimiento guerrilla de las FARC acordaron un plan de cese del fuego y desmovilización. El alto el fuego de armas bilaterales y entrega de las armas comenzarán con la firma del acuerdo final de paz (esperado en julio) y este último será desarrollado a largo plazo de 180 días. Un grupo de monitoreo con representantes de la ONU será creado por las FARC y el gobierno colombiano para garantizar la entrega de armas de fuego. También se ha anunciado la creación de áreas y campamentos para los guerrilleros desmovilizados y el compromiso de las autoridades en luchar contra los grupos paramilitares, por medio de una unidad especial de la policía colombiana.

Como dijo el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, “Hoy en día, el proceso de paz en Colombia valida la perseverancia de todos aquellos en el mundo que están trabajando para poner fin a los conflictos violentos no por la destrucción de su oponente, sino por la búsqueda paciente de compromiso.”

Los analistas dijeron que “lo que queda ahora son los detalles. Algunos de ellos serán difíciles, y puede requerir semanas o incluso meses para resolver. Pero las partes más difíciles del proceso de paz están ahora en el pasado.”

Los primeros observadores de la ONU ya llegaron para ayudar con el proceso de desmovilización.

El pueblo colombianos ya está celebrando, pero todavía tienen un miedo, tal como se describe por Amada Benavides, Fundación Escuelas de Paz: “Hoy a las 12:39, cuando el presidente Santos y el líder de las FARC firmaron el acuerdo, cada uno de nosotros nuestros socios y sólo pude llorar. Después de 60 años de guerra, que en realidad no creer lo que pasó en ese momento. Esa noche, tuvimos un taller sobre las mujeres, la diversidad y la paz, y la sensación se volvió entre la esperanza, el miedo y la ansiedad por las posibilidades del acuerdo. Tememos por muchas personas que aún no están convencidos de los beneficios de la paz y … la ansiedad por todo el trabajo que tenemos en el momento de la consolidación de la paz. Hoy necesitamos más apoyo que nunca”.

El mes pasado, el gobierno y las FARC han firmado un acuerdo para garantizar que sus acuerdos de paz serán vinculantes para los futuros gobiernos de Colombia. Esto es importante porque ya hay un movimiento de oposición en Colombia dirigido por un ex presidente que dice que va a tratar de revertir los acuerdos.

Como hemos dicho muchas veces, la paz es demasiado importante para dejarla sólo en manos del gobierno nacional. Lo que es importante es que está tomada por personas en todos los niveles en Colombia.

Un papel fundamental es siendo desempeñado por los maestros y el movimiento por la educación para la paz, como se ha dicho en una reciente reunión en Bogotá: …. “Los participantes, profesores, académicos y formadores compartieron sus experiencias y reflexiones diarias. Juntos, reafirmó que no habrá paz a menos que haya educación para la paz para transformar la cultura, lo que requiere una renovación de la pedagogía.”

Artistas y actores culturales también tienen un papel importante que desempeñar, según lo descrito por el director de un teatro en Medellín: “Hay que desarmar a nuestras palabras, porque aún están cargados de violencia. Esto tendrá una gran cantidad de la educación y aquí la cultura puede ayudar mucho. Tenemos que curar, a buscar la verdad, que tener algún tipo de reparación”.

Las mujeres colombianas, bajo la bandera de “un millón de mujeres por la paz“, exigen un mayor papel en el proceso de paz, diciendo que “La paz en Colombia es imposible sin nosotros.” Su movimiento recién formado tiene como objetivo crear el apoyo popular al proceso de paz. El movimiento reúne a agricultores, artistas, periodistas, jóvenes y representantes políticos de las comunidades indígenas y afrocolombianas.

Es particularmente importante establecer la paz a nivel del gobierno local. Por ejemplo, la ciudad de Cali, Colombia, ha desarrollado un “Plan de Paz y Convivencia Pacífica”. Se trata de “una guía escrita por la Asesoría de Paz, la cual se está socializando y retroalimentando con diferentes actores sociales como la Alta Consejería para la Paz y los Derechos Humanos de la Gobernación del Valle, la Arquidiócesis, las universidades y al interior de la Alcaldía de Cali, con dependencias como la Asesoría de Posconflicto.”

Como dijo Raul Castro, que medió los acuerdos, “El logro de la paz en Colombia representa una esperanza para millones de personas en el planeta cuya el preocupación principal es la supervivencia humana en un mundo sacudido por la violencia y las guerras. La paz no es una utopía. Es un derecho legítimo de cada ser humano y de todos los pueblos. Es una condición fundamental para el disfrute de todos los derechos humanos, en particular el derecho supremo a la vida”.

      

LIBERTAD DE INFORMACIÓN

acuerdo

La paz entre FARC y gobierno de Colombia queda sellada en Cuba

IGUALDAD HOMBRES/MUJERES



Guatemalan Women Healing Toward Justice: Speaking tour

EDUCACIÓN PARA PAZ


Ivory Coast: UNESCO announces the creation of a school for the Culture of Peace in Yamoussoukro

DERECHOS HUMANOS



‘March of Silence’ in Uruguay sends message of remembrance to South America

TOLERANCIA Y SOLIDARIDAD

acuerdo

Togo in the struggle against terrorism: The “Pacific Magazine” plays its part

DESAROLLO SUSTENTABLE



The film “Demain”, a manifesto?

DESARME Y SEGURIDAD

UNSC

The Elders welcome Paris conference as step towards two-state solution for Israel-Palestine

PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA



The Peace Prize for city initiatives in conflict prevention, resolution or peace building

¿Después del acuerdo qué?: “En Colombia nos tocará desarmar las palabras”

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Un artículo de Nazareth Balbas en RT (abbreviado)

El anuncio de la firma del acuerdo sobre el fin del conflicto armado en Colombia fue recibido con alegría, sin embargo, para creadores y activistas culturales del país suramericano, el gesto de La Habana es apenas el inicio de un desarme más complejo: el discurso de la violencia.

“Habrá que ir desarmando las palabras porque aún están cargadas de mucha violencia. Para eso hará falta mucha pedagogía y en eso la cultura puede ayudar muchísimo: a sanar, a buscar la verdad, a tener una especie de reparación”, considera Sergio Restrepo, gestor cultural y director del Teatro Pablo Tobón de Medellín, en entrevista a RT.

artists

Restrepo, quien recibió el anuncio desde Bruselas, considera que la firma del acuerdo es un punto positivo pero que “hará falta un callo duro” para afrontar la etapa siguiente, no sólo porque las expectativas son muy altas sino “porque el país se va a polarizar mucho más y eso se usará, sin duda, con fines electorales”.

Además de ese aluvión de polarización que se prevé en la esfera pública, la rúbrica del acuerdo supone que se hagan visibles realidades que permanecían soterradas por el conflicto, advierte Restrepo: La desmovilización de miles de personas que ahora tendrán que integrarse al ámbito civil, las profundas desigualdades sociales que deben resolverse para evitar el resurgimiento de actores armados y la necesaria presencia del Estado en zonas que históricamente han sido marginadas.

Ese proceso tendrá que hacerse en medio de un contexto económico complicado para Colombia, que este año ha sido afectada por la caída de los precios del petróleo y de la explotación del carbón, así como la depreciación de su moneda con respecto al dólar. El reto en ciernes, afirma Restrepo, es que el país retome la senda del crecimiento pero que el gobierno actúe para que ese auge retorne a la sociedad con mayor equidad.

“No vamos a superar tan rápido el conflicto porque son muchos los intereses antagónicos y los ánimos están crispados. La paz no se logra únicamente con una negociación o cese al fuego entre gobierno y las FARC, pero en todo caso, este proceso desescala la confrontación. Por ahora, estamos en la etapa de un post-acuerdo, no del post-conflicto”, sostiene Restrepo.

Para el director del Festival de Poesía de Medellín, Fernando Rendón, la firma del cese bilateral de hostilidades previsto para este jueves, “es la realización de un sueño de varias décadas para varias generaciones de colombianos que han padecido en carne propia todo el oprobio y toda la crueldad del conflicto doloroso y sangriento”.

A Rendón la noticia lo tomó por sorpresa y en medio de la cita que reúne en Medellín, la segunda ciudad más poblada de Colombia, a cientos de poetas nacionales e internacionales: “No sólo se abre una nueva época de reconciliación y recuperación del diálogo entre posiciones divergentes, sino que vamos a fortalecer la lucha por la belleza, por la convivencia”, declaró en entrevista a RT.

Rendón, al igual que Restrepo, considera que este es apenas el comienzo de un camino largo. “Lo que viene, naturalmente, es un post-acuerdo (…) El conflicto social no ha terminado, el conflicto político tampoco, y el conflicto cultural menos porque siguen en pugna una cultura de la masacre, de la violencia y de expoliación, contra la idea de una patria para la libertad, para la creación y para la expresión democrática”.

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Question related to this article:

What is happening in Colombia, Is peace possible?

Ver el boletín de CPNN: Colombia se prepara para la paz.

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Son sentimientos encontrados, confiesa. Por un lado, la alegría por la expectativa de que “Colombia pueda vivir en paz después de un infierno de guerra y se abra un período de prosperidad, de florecimiento cultural, de un nuevo espíritu generoso”, y por el otro, el temor de que se repita una historia de compromisos diluidos.

“Esperamos que el gobierno entienda que el conflicto no es solo con la guerrilla sino entre el Estado y el pueblo. Debe estructurarse un diálogo con la Colombia profunda de la selva, del campo, de las comunidades de base, de toda la sociedad colombiana para que podamos tener la certeza de una paz duradera”, apunta.

El director del Festival de Manizales, Octavio Arbeláez, estima que el acuerdo no es el último día de la guerra, pero hace que la paz sea “una utopía posible, próxima”.

“Es el comienzo del fin de un período de agudización de las contradicciones que dieron origen a las formas más violentas de enfrentarnos entre nosotros”, sostiene en declaraciones a RT. Porque el asunto está allí, dice, en el carozo del conflicto: en el miedo como relación social “que expropia la energía del cuerpo y la capacidad de construir un mundo del habla, la conversación y la imaginación”.

Si bien considera que Colombia ha avanzado mucho en enfriar el caldo de la confrontación social, lo que se evidencia en la disminución del número de víctimas del conflicto en los últimos años, “la violencia sigue siendo un campo sobre el cual se habla poco y al cual, en muchos casos, se le teme. Este es un referente significativo desde el que se debe trabajar por la gente de la cultura”.

La cultura, insiste, es el espacio idóneo para generar nodos, “espacios para la paz, el diálogo y la participación social”. Ya hay un camino andado con la labor de las comunidades de base en el país suramericano pero que no tienen suficiente “vinculación entre sus redes de conversación y acción, en un contexto donde perviven niveles de exclusión en diferentes esferas, acusándose profundamente en el mundo afro e indígena”, asevera Arbeláez.

“Diálogos de nación, sin excluidos, es nuestra necesidad”, agrega. . . .

La suscripción de ese tratado inicia, para Arbeláez, “la etapa del post-acuerdo, un acuerdo que debe ser apropiado culturalmente, que permita la irrupción de nuevas dimensiones de una cultura democrática por espacios y tiempos de libertad y creatividad”.

Es, también, el resquicio por el que Restrepo sueña un país posible pero, hasta ahora, desconocido: “uno donde podamos convivir en la diferencia, en el que podamos construir relatos desde la cotidianidad y cerremos esa brecha social que en Colombia es inaudita”.

“Ojalá el espíritu de este acuerdo pueda transmitirse al pueblo de a pie, de base, que es el gran creador de su destino. Mi esperanza es que este diálogo permee en todos los estamentos sociales para iniciar juntos la lucha por la existencia, por la belleza, por el amor, por la vida”, sostiene Rendón. . .

La paz entre FARC y gobierno de Colombia queda sellada en Cuba

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Un artículo de Marti

Colombia puso fin este jueves al sangriento conflicto armado de más de medio siglo, con la firma de un histórico acuerdo para el alto el fuego y el desarme entre el gobierno de Juan Manuel Santos y la guerrilla izquierdista de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

acuerdo
El delegado de las FARC en Cuba, Rodrigo Londoño Echeverri, alias “Timochenko” (d) y el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos (i) junto a el presidente de Cuba, Raúl Castro (c) sostienen en sus manos el acuerdo de paz.
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El acuerdo final de paz se firmará en Colombia, dijo el mandatario de ese país Juan Manuel Santos, quien agradeció a Cuba y a Raúl Castro por servir de anfitrión al proceso de paz.

En una ceremonia, celebrada en La Habana, Santos y el comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), Rodrigo Londoño, o ‘Timochenko’, escucharon a la lectura de un acuerdo que detalla cómo unos 7.000 rebeldes van a dejar las armas y se van a desmovilizar una vez el acuerdo final de paz se suscriba.

El anuncio fue hecho por los delegados de los países garantes, Cuba y Noruega, en presencia del secretario general de Naciones Unidas Ban Ki-moon, y los presidentes de México, Chile, Cuba, Venezuela, entre otras personalidades de la región.

“La decisión de las partes representa un paso de avance decisivo, el proceso de paz no tiene vuelta atrás”, dijo el presidente de Cuba, Raúl Castro. “La paz será la victoria de toda Colombia pero también de toda nuestra América”.

Las FARC se comprometieron a entregar las armas y dejarlas en manos de la ONU, que construirá tres monumentos con ellas.

El cese del fuego bilateral y la dejación de las armas comenzarán con la firma del acuerdo final de paz y este último punto tendrá un plazo y desarrollo de 180 días.

Para tal efecto, se creará una instancia de monitoreo que verifique la entrega de los fusiles, que estará integrado por delegados de la ONU, las FARC y el gobierno colombiano.
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What is happening in Colombia, Is peace possible?

Ver el boletín de CPNN: Colombia se prepara para la paz.

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También se anunció la creación de áreas y campamentos para los guerrilleros desmovilizados y el compromiso, por parte de las autoridades, para combatir a grupos paramilitares, que estará a cargo de una unidad especial de la policía colombiana.

También se buscará proteger a los partidos políticos, lo que incluye al movimiento que “surja” de la transición de las FARC a la vida civil y política.

Aún quedan temas pendientes por negociar relacionados con la refrendación de los acuerdos para darle soporte jurídico y legal a los mismos a fin de que no sean reformados por un gobierno posterior. El mandato de Santos culmina en agosto de 2018.

El acuerdo final de paz se firmará en Colombia, dijo Santos.

“El acuerdo final lo firmaremos en Colombia y hoy quiero agradecerle finalmente a Cuba, al presidente Raúl Castro, nuestro generoso anfitrión”, dijo Santos desde La Habana, donde su gobierno firmó este jueves con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC, comunistas) las condiciones del alto al fuego definitivo, el desarme de los rebeldes y el mecanismo de refrendación del pacto final de paz.

El expresidente colombiano Alvaro Uribe, férreo opositor al proceso de paz con la guerrilla, dijo que con este acuerdo “la palabra paz queda herida” y se viola la Constitución colombiana y los tratados internacionales.

“La palabra paz queda herida con la aceptación de que los responsables de delitos de lesa humanidad como secuestro, carros bomba, reclutamiento de niños y violación de niñas no vayan un solo día a la cárcel y puedan ser elegidos a posiciones públicas”, afirmó el exmandatario en una declaración.

“La impunidad, además de ser la partera de nuevas violencias, pone a los acuerdos de La Habana incursos en violaciones a la Constitución y a los tratados internacionales de los cuales Colombia es signataria”, subrayó Uribe.

El exmandatario, que no ha sido partidario del diálogo con la guerrilla, inició hace varias semanas una campaña de “resistencia civil” a los acuerdos de La Habana, que incluye recolección de firmas y manifestaciones públicas.

Uribe señaló este jueves que el gobierno de Santos ha aceptado “negociar con el terrorismo el modelo democrático, las libertades económicas y las políticas sociales”, dijo este jueves el expresidente al expresar su oposición a los diálogos”.

Boletín español: el 01 de junio 2016

LA REFORMA DE LAS NACIONES UNIDAS

Desde su creación hace más de 70 años, las Naciones Unidas ha sido la esperanza de la humanidad para “preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra.” Pero, cada vez más, perdemos la esperanza que en su forma actual, se puede tener éxito. Esto ha sido particularmente evidente en las últimas semanas en las que las grandes potencias no se molestan en enviar delegaciones a la Cumbre humanitaria de alto nivel de la ONU a pesar del hecho que otros 60 países enviaron a sus jefes de estado. Mientras que Alemania estuvo representada por la canciller Angela Merkel, las otras grandes potencias eran esencialmente ausentes: Canadá, Francia, Italia, Japón, Reino Unido, Estados Unidos, Rusia y China.

Por lo tanto no es de extrañar que hay un coro creciente de demandas de reforma de las Naciones Unidas.

La demanda más dramática proviene de África. Este mes, el Parlamento de África, con representantes de 54 países africanos, pidieron a la Unión Africana en apoyo de su petición de un nuevo organismo de la ONU, una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas (UNPA). El Presidente del Parlamento explicó que “ha llegado el momento en que ‘Nosotros, los pueblos’, como está escrito en el comienzo de la Carta de las Naciones Unidas, tengan una mayor participación en los asuntos del mundo. Con este fin, la UNPA se va a establecer”. Esto podría convertirse en una voz poderosa para la paz. En lugar de reflejar las políticas de los Estados miembros con sus presupuestos militares y políticas militares, esta propuesta compone que los representantes de los órganos sean elegidos directamente por el pueblo y sin la responsabilidad directa de los militares.

Otra llamada para una amplia reforma proviene de un grupo en torno al ex director general de la UNESCO, Federico Mayor. Su declaración pide una “nueva ONU” con una Asamblea General el 50% de los representantes de los Estados y el 50% de los representantes de la sociedad civil, y añadiendo al Consejo de Seguridad un Consejo del Medio Ambiente y un Consejo socio-económico. En todos los casos, sin derecho de veto, pero el voto ponderado.

Muchas afirman que el actual Consejo de Seguridad, con poder de veto de los cinco miembros permanentes, los vencedores de la Segunda Guerra Mundial, es obsoleto e ineficaz frente a los problemas globales de hoy.

Hay reuniones en curso para negociaciones intergubernamentales sobre la reforma del Consejo de Seguridad, pero se complican por las rivalidades entre los Estados miembros. En la última reunión a principios de mayo, la India solicitó el establecimiento de una clase de miembros permanentes complementarios, incluidos ellos mismos, Brasil, Japón y Alemania, incluyendo por tanto los perdedores con los vencedores de la Segunda Guerra Mundial. Pero en este momento, hubo objeciones por parte de Pakistán y Corea del Norte, sus rivales, así como otro grupo de 13 países liderados por Italia. Otra propuesta fue presentada por Irlanda para una nueva categoría de miembros del Consejo de Seguridad con un período de 8 años. Propusieron seis asientos en esa categoría, con 2 cada uno del Grupo de África y la región de Asia y el Pacífico, y 1 de cada de WEOG (Europa Occidental y otros) y del GRULAC (Grupo de Países de América Latina y el Caribe).

En la Cumbre humanitaria reciente, la Liga Árabe, que consta de 22 estados miembros, entre ellos Argelia, Egipto, Irak, Jordania, Qatar y Arabia Saudita, pidió que se limite el poder de veto de los miembros permanentes del Consejo de seguridad, haciéndose eco de una solicitud similar por parte del presidente Erdogan de Turquía. Este llamado, también, se ha visto complicada por rivalidades interestatales debido a que sus observaciones fueron dirigidas sólo contra el uso del veto por parte de Rusia con respecto a la guerra en Siria.

Los “Elders”, el grupo de ex jefes de los organismos estatales e internacionales que se formó hace varios años en torno Nelson Mandela, hicieron una serie de recomendaciones para la reforma del Consejo de Seguridad. Hacen un llamamiento a una nueva categoría de miembros con plazos más largos para compensar los cinco miembros permanentes, el compromiso de limitar el uso de sus vetos y una mayor participación de la sociedad civil.

Otra de las propuestas de los “Elders” es para más independencia al Secretario General de la ONU. Esta propuesta está incluida en las conclusiones recientes del Debate temático de alto nivel de las Naciones Unidas sobre la paz y la seguridad, y que ya está implementado en cierta medida en los nuevos procedimientos para elegir el próximo Secretario General.

Pero la pregunta sigue siendo: ¿Son estas propuestas lo suficientemente radicales para que las Naciones Unidas pueden “preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra?” Según el coordinador del CPNN, necesitamos una reforma más radical. Ver la propuesta en su blog.

      

DESARME Y SEGURIDAD

unsc

Intergovernmental Negotiations on Security Council Reform

IGUALDAD HOMBRES/MUJERES



Peace in Colombia Is Impossible Without Us, Women Declare

EDUCACIÓN PARA PAZ


Paris: A standing orchestra !!!

DERECHOS HUMANOS



Red carpet film festival asserts Gaza’s pride and talent

TOLERANCIA Y SOLIDARIDAD



Mali: The struggle against terrorism: Towards the creation of a global network of Ulemas

DESAROLLO SUSTENTABLE



Tens of Thousands Take Part in Global Actions Targeting World’s Most Dangerous Fossil Fuel Projects

LIBERTAD DE INFORMACIÓN



Celebran en Colombia acuerdo para blindar jurídicamente pactos de paz

PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA



Colombia: Cali por primera vez estructura Plan de Paz

Colombia: No habrá paz, sin Educación para la Paz

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Un informe de Amada Benavides

El encuentro “Educación, Pedagogía y Culturas de Paz”, en Bogotá, Jueves 19 de mayo, permitió analizar las transformaciones culturales que se deben generar desde la academia, los sectores sociales y comunitarios para construir escenarios de paz. Contó con la participación de los panelistas Alicia Cabezudo, especialista en Educación para la Democracia, Ciudadanía, Cultura de Paz y Derechos Humanos; Amada Benavides, Presidenta de la Fundación Escuelas de Paz; Manuel Rojas, experto en gestión, evaluación y sistematización de innovación educativa y construcción de culturas de paz en contextos de violencia y riesgo; Marcela Villegas, coordinadora Alianza Educación para la Construcción de Culturas de Paz- UNICEF; la moderación estuvo a cargo de Jorge Palacio, representante del Instituto para el Desarrollo de la Educación IDEP, y la asistencia de docentes, académicos y líderes de procesos de formación, quienes a partir de experiencias compartidas y reflexiones cotidianas, reafirmaron que no habrá paz, sin educación para la paz que transforme la cultura, para conseguirla se debe resignificar la pedagogía.

Benavides
Haga clic en la foto para agrandarla

Desde la academia, como afirma Alicia Cabezudo, se debe realizar un movimiento pedagógico que entienda a la ciudadanía como sujeto histórico, para deconstruir la guerra a partir de las prácticas y experiencias barriales, locales y comunitarias. Desde lo Social, según Manuel Rojas, el cambio cultural hacia la paz se debe gestar desde nosotros mismos como individuos, desnaturalizando la guerra, el lenguaje y las prácticas; dejando a un lado los individualismos. Así mismo, desde lo comunitario, es necesario reconstruir colectivamente el tejido social, como afirma Marcela Villegas, teniendo en cuenta las experiencias de culturas de paz que se han gestado desde los territorios, prácticas recogidas en el Encuentro Nacional de Educación para la Paz, expuestas por Amada Benavides.

El Encuentro, fue organizado por Psicoandinos (Capítulo de Egresados de Psicología de la Universidad de los Andes), la Alianza Educación para la Construcción de Culturas de Paz, el Instituto para la Investigación y el desarrollo Pedagógico –IDEP-, Uniandinos por la Paz y la Fundación Escuelas de Paz, en el marco de su decimoquinto aniversario, con el fin de posicionar en la agenda política y pública la Educación para la Construcción de Culturas de Paz.

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Colombia: Cali por primera vez estructura Plan de Paz

. . PARTICIPACIÓN DEMOCRATICA . .

Un artículo por El Pueblo

Apropiar políticas y establecer los lineamientos para que Cali y el Valle trabajen en acciones estratégicas y pedagógicas que fomenten una cultura de paz, convivencia pacífica y reconciliación en el suroccidente colombiano, es el propósito del ‘Plan de Paz y Convivencia Pacífica’, proyecto de ciudad que está liderando la Asesoría de Paz de Cali, durante la Administración del alcalde Maurice Armitage.

cali
La Asesora de Paz, Rocío Gutiérrez Cely

De acuerdo a la Asesora de Paz, Rocío Gutiérrez Cely, el ‘Plan de Paz y Convivencia Pacífica’, “es una guía escrita por la Asesoría de Paz, la cual se está socializando y retroalimentando con diferentes actores sociales como la Alta Consejería para la Paz y los Derechos Humanos de la Gobernación del Valle, la Arquidiócesis, las universidades y al interior de la Alcaldía de Cali, con dependencias como la Asesoría de Posconflicto. El propósito es trabajar de forma articulada desde las competencias que cada organización tiene para fortalecer apoyos, alianzas y propuestas en conjunto que se puedan emprender por y con la población de Cali y el Valle”.

Avances de la ‘Agenda Plan de Paz’

La Asesora de Paz, Rocío Gutiérrez Cely, explicó durante la presentación del ‘Plan de Paz y Convivencia Pacífica’ ante el Alcalde de los caleños y parte de su gabinete, que se está trabajando en varios componentes, uno de ellos se ha denominado ‘Cali, ciudad de gestores de Paz’, “ya hay avances para fortalecer acciones que permitan formar a líderes y organizaciones comunitarias, como gestores de paz desde la justicia y la reconciliación”.

Otros de los aspectos en los cuales se desarrollarán estrategias en conjunto para visibilizar las acciones de la Asesoría de Paz de Cali y que ya cuenta con el respaldo del Alto Consejero para la Paz y los Derechos Humanos, Fabio Cardozo Montealegre, es la reintegración comunitaria y la justicia restaurativa. Esta última considerada como la solución alternativa de conflictos.

Finalmente, la Asesora de Paz señala que “la paz es una actitud, un estilo de vida que nos implica perdonar, reconciliarnos y ser conscientes que en la medida que hagamos prevención y empoderemos a las personas, especialmente a quienes residen en entorno vulnerables, podemos construir la paz. Podemos hacer talleres, jornadas. Necesitamos que todos seamos responsables de nuestro aporte, independiente del estrato socio económico o si estamos vinculados al sector público o privado”.

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Pregunta(s) relacionada(s) al artículo

Celebran en Colombia acuerdo para blindar jurídicamente pactos de paz

LIBRE CIRCULACIÓN DE INFORMACIÓN

Un artículo de Prensa Latina

Parlamentarios, partidos políticos y plataformas como Marcha Patriótica celebraron hoy [12 may] el consenso rubricado por el Gobierno colombiano y las FARC-EP para garantizar la seguridad jurídica de todo lo convenido en la capital cubana.

colombia
Video del accordo para HispanTV

Mediante su cuenta en Twitter el legislador Iván Cepeda, copresidente de la comisión de paz del Senado, calificó de trascendental la decisión de ambas partes beligerantes para “blindar” o resguardar los pactos derivados de las conversaciones en La Habana.

Según el abogado Humberto de la Calle, jefe de los voceros gubernamentales en dichas conversaciones, el documento final tendrá la categoría de Acuerdo Especial en los términos del artículo III, común a los convenios de Ginebra -1949- (piedra angular del derecho internacional humanitario).

Posteriormente, será incorporado al ordenamiento jurídico interno tras su aprobación en el Congreso de la República, seguida de la sanción presidencial, dijo.

Desde 2012 representantes del Ejecutivo y de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) dialogan en Cuba para hallar una salida política a la guerra interna, encuentros que podrían finalizar satisfactoriamente en fecha próxima.

Es una de las mejores noticias que ha podido recibir el pueblo colombiano en medio de la campaña mediática y política promovida por la ultraderecha contra el proceso de paz, manifestó el partido Unión Patriótica en un comunicado.

En opinión de esa agrupación, tal alternativa resulta factible pues facilitará el cumplimiento de los principios de durabilidad y estabilidad de lo concertado.

Quedará blindado el acuerdo, nadie podrá cambiar ni una coma, subrayó la plataforma Marcha Patriótica, liderada por la excongresista Piedad Córdoba.

Al referirse al desarrollo de las reuniones con las FARC-EP, De la Calle informó que ambas delegaciones trabajan intensamente para definir los términos del cese el fuego bilateral y definitivo, la dejación de armas o desarme de los insurgentes, las zonas de ubicación transitoria de la guerrilla y las garantías para los futuros desmovilizados.

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Boletín español: el 01 de mayo 2016

. LA NO-VIOLENCIA HACE HISTORIA .

La no-violencia está en las noticias actuales estos días. Para empezar, recordemos las palabras del gran estrategita de la no violencia, Martin Luther King, hablando de Mahatma Gandhi: “La resistencia no-violenta no es un método para cobardes; es lo contrario. Si uno usa estos métodos porque tiene miedo o simplemente porque carece de los instrumentos de la violencia, no se es verdaderamente no-violento. Por eso que a menudo Gandhi dijo que si la cobardía es la única alternativa a la violencia, es mejor luchar… la resistencia no violenta no es un método estático de pasividad … Para el resistente no-violento es pasiva en el sentido de que no se es físicamente agresivo con su oponente, pero su mente y emociones están siempre activas, constantemente tratando de persuadir a su oponente de su error. El método es pasivo físicamente, pero espiritualmente muy activo. No es una resistencia pasiva al agravio, es una resistencia activa no-violenta al agravio”.

Tal vez el practicante más activo de este enfoque es ahora sea el Nonviolent Peaceforce. Ellos fueron nombrados recientemente para el Premio Nobel de la Paz en reconocimiento por sus equipos “en el terreno” en varios “puntos calientes” de todo el mundo. Además, esta ONG está activamente tratando de persuadir a las Naciones Unidas y varios gobiernos para que adopten la no-violencia como modelo: “¡Uno de los cambios más dramáticos han tenido lugar cuando el mundo se dará cuenta de que está mal pensando que un hombre armado sólo puede ser derrotada por la fuerza de las armas.”

Todo esto es parte de la estrategia a largo plazo del Nonviolent Peaceforce que recientemente anunció: “Nosotros protegemos a los civiles en los conflictos violentos a través de estrategias sin armas. Nosotros construimos paz junto con las comunidades locales. Y, nos promovemos la adopción más amplia de estos enfoques para la protección de la vida humana y la dignidad”.

Otro principal actor de la no violencia es el Comité Central Menonita, que recientemente presento iniciativas en siete países de cuatro continentes.

Mientras tanto, Pax Christi y otros activistas convocaron recientemente una reunión en el Vaticano para unirse a la Iglesia Católica con el enfoque de la no violencia, pidieron a la iglesia que revierta su apoyo a las “guerras justas”.

También hay que mencionar la Carta de No-violencia que fue firmado por 104 organizaciones de 33 países, así como la nueva iniciativa que mencionamos el mes pasado por ciudades no violentas.

Celebrando el Día de la Tierra este mes, la Campaña de la No-violencia nos recuerda que, para proteger nuestro planeta debemos vivir “sin violencia”, con prácticas como la sostenibilidad, energías renovables, reducir el consumo de carne y apoyar la producción local de alimentos.

Una de las principales tácticas de la no-violencia es la mediación. Recientemente, hemos presentado documentos sobre el entrenamiento de la policía para la mediación, así como otras iniciativas específicas en México y Bolivia.

Estas iniciativas no se presentan en los titulares de los medios de comunicación comerciales, donde se considera más noticiable la violencia, pero a largo plazo, las iniciativas para la no violencia hacen la historia, mientras que la violencia sólo impide la historia.

      

EDUCACIÓN PARA PAZ

mediacion

España: El II Congreso Iberoamericano sitúa a Vila-real como capital internacional de la mediación policial

IGUALDAD HOMBRES/MUJERES



Bahrain Women Association conducted a workshop on peace

DESARME Y SEGURIDAD

trident

Desarme! – Congreso Internacional sobre los Gastos Militares y Sociales – International Peace Bureau

DERECHOS HUMANOS



USA: Prisoners in Multiple States Call for Strikes to Protest Forced Labor

TOLERANCIA Y SOLIDARIDAD



Landmark Vatican conference rejects just war theory, asks for encyclical on nonviolence

DESAROLLO SUSTENTABLE



On Earth Day, Commit To The Great Turning

LIBERTAD DE INFORMACIÓN



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Boletín español: el 01 de abril 2016

. CIUDADES DE CULTURA DE PAZ .

La cultura de paz se promueve cada vez más a nivel municipal de acuerdo a los artículos que hemos publicado este año en CPNN.

Al más alto nivel, la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, y la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, están planeando un foro internacional contra la violencia y para la educación para la paz. Junto con Bruselas, esas ciudades han sufrido los más terribles ataques terroristas en Europa. Mientras los estados nacionales buscan respuestas militares, las alcaldesas proponen la educación para la no violencia.

Mientras que los estados nacionales siguen fabricando armas nucleares, la red de Alcaldes por la Paz, con más de 6.900 ciudades en 161 países, sigue dando prioridad a la lucha por el desarme nuclear. Recientemente hemos publicado un artículo de una de sus ciudades miembros, Wellington, Nueva Zelanda.

La red de Ciudades Internacionales de Paz, con 130 ciudades miembros en 40 países, ha anunciado recientemente una alianza con la nueva red de Ciudades Compasivos que incluye 70 ciudades en casi 50 países que han afirmado la Carta por la Compasión, que promueve una cultura de paz al nivel local.

En los Estados Unidos hay un movimiento creciente de ciudades que llevan a cabo la transformación hacia una cultura de paz.

En New Haven, Connecticut, por cuarto año la Comisión de Paz, un órgano gubernamental de la ciudad, emitió un informe sobre la situación de la cultura de paz. El informe identifica las prioridades para la acción en la ciudad. Dos de sus prioridades aparecieron en los últimos artículos de CPNN: la justicia restaurativa en las escuelas, y la acogida de los refugiados.

La ciudad de Ashland, Oregon, estableció recientemente una Comisión de Cultura de Paz, y entre sus tareas está también un informe anual sobre la situación la cultura de paz en su ciudad. Otras tareas incluyen la capacitación de los embajadores de la paz, educación para la paz en las escuelas, un directorio de recursos comunitarios que promueven una cultura de paz, y un monumento con la Llama de la Paz Mundial.

Las organizaciones de la sociedad civil en Wilmington, Delaware, están desarrollando una “visión estratégica, un plan y un documento de los recursos que traerá la paz a Wilmington. El plan se ocupará de las acciones necesarias para transformar la cultura de violencia en cultura de paz. El plan incluirá el aporte de grupos cívicos, gobiernos de la ciudad y del estado, las iglesias, estudiantes, ancianos, y el público en general”.

Una nueva iniciativa tiene como objetivo crear una red de ciudades “no violentas”, basado en el modelo de una iniciativa en Carbondale, Illinois. Sus objetivos son similares a los de New Haven, Ashland y Wilmington: “Las ciudades sin violencia trabajarían para acabar con el racismo, la pobreza, la falta de vivienda, y la violencia en todos los niveles y en todas sus formas; desmantelar la segregación de viviendas y llevar a cabo la integración racial, social y económica; poner fin a la violencia policial; organizarse para poner fin a la violencia doméstica y enseñar la no violencia entre los cónyuges, y la no violencia hacia todos los niños, el trabajo para poner fin a la violencia de pandilla y enseñar la no violencia a sus miembros; enseñar la no violencia en todas las escuelas; ejecutar programas y políticas de inmigración menos violentas; asegurar que los líderes religiosos y comunitarios promuevan la visión de una ciudad no violenta; reformar las cárceles y prisiones locales para que sean menos violentos y educar a los guardias y detenidos en la no violencia; pasar de la justicia retributiva a la justicia restaurativa en todo el sistema de justicia penal; afrontar la destrucción del medio ambiente, el cambio climático, y el racismo ambiental, perseguir agua limpia, energía solar y eólica, y una comunidad un 100 por ciento verde; y, en general, hacer todo lo posible para ayudar a su comunidad local ser más desarmada, más reconciliada, más justa, más acogedora, más inclusiva y más no violenta “.

Entre las prácticas promovidas por las ciudades de cultura de paz están la mediación, la justicia restaurativa y los presupuestos participativos, tal como se publicó en los artículos anteriores de CPNN.

      

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