{"id":9668,"date":"2021-06-23T21:44:48","date_gmt":"2021-06-23T21:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=9668"},"modified":"2021-06-23T21:52:01","modified_gmt":"2021-06-23T21:52:01","slug":"cerro-el-3-congreso-latinoamericano-de-justicia-restaurativa-con-la-participacion-de-mas-de-4-400-inscriptos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=9668","title":{"rendered":"Cerr\u00f3 el 3\u00b0 Congreso Latinoamericano de Justicia Restaurativa con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 4.400 inscriptos"},"content":{"rendered":"
\n

. . PARTICIPACI\u00d3N DEMOCRATICA . .<\/p>\n

Un art\u00edculo publicado por El Litoral<\/a><\/p>\n

Este s\u00e1bado [12 de junio] se desarroll\u00f3 la jornada de cierre del 3\u00b0 Congreso Latinoamericano de Justicia Restaurativa, que se llev\u00f3 a cabo \u00edntegramente de manera virtual. Durante las tres jornadas en las que se desarroll\u00f3 el evento hubo m\u00e1s de 60 expositores de varios pa\u00edses: Argentina, Chile, Colombia, M\u00e9xico, Brasil, Per\u00fa, Honduras, Uruguay, Bolivia, Guatemala, Rep\u00fablica Dominicana y Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/center><\/p>\n

En la \u00faltima jornada tuvieron lugar las conferencias magistrales de Austen Ivereigh titulada \u201cC\u00f3mo salir de la crisis regenerados: el mensaje del Papa Francisco en So\u00f1emos Juntos\u201d y de Roberto P\u00e9rez nominada “El Perd\u00f3n como camino para reparar y restaurar el tejido social, el v\u00ednculo personal y con los otros”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, durante esta jornada tuvieron lugar los paneles Socializaci\u00f3n de experiencias restaurativas: incidencia para comunidades democr\u00e1ticas e inclusivas y La Pedagog\u00eda Restaurativa y Cultura de Paz. Y, finalmente, dieron un saludo final el defensor del Pueblo de Santa Fe [Argentina], Ra\u00fal Lamberto, y el defensor General de Lomas de Zamora [Argentina], Eduardo Germ\u00e1n Bauch\u00e9.\u00a0
\n
\nPANEL 9: Socializaci\u00f3n de experiencias restaurativas<\/strong>
\n\u00a0
\nEl panel 9 tuvo como eje la Socializaci\u00f3n de experiencias restaurativas: incidencia para comunidades democr\u00e1ticas e inclusivas y cont\u00f3 con las disertaciones de Esteban Ramos de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de Honduras; Natalia Cuenca integrante del programa \u201cRuedas de Convivencia\u201d del Ministerio de Educaci\u00f3n de la provincia de Santa Fe; y Silvia Vecchi, Jessica Name y Sergio Pepe, que expusieron la experiencia interdisciplinaria judicial en la provincia de Tierra del Fuego. La mesa fue coordinada por la integrante del Instituto Latinoamericano del Ombudsman Ana Agostino.<\/p>\n

Dando inicio al panel, Esteban Ramos hizo uso de la palabra y abord\u00f3 la importancia y las conclusiones de los programas de formaci\u00f3n desarrollados en Honduras como aporte para la cultura de paz: \u201cToda pol\u00edtica p\u00fablica est\u00e1 vac\u00eda sin el conjunto de la poblaci\u00f3n participando en ellas, si los destinatarios de esas pol\u00edticas no son considerados sujetos\u201d.<\/p>\n

\u201cDesarrollamos un programa de formaci\u00f3n centrado en la educaci\u00f3n para la paz en la Universidad de Honduras donde trabajamos ejes relacionados con la paz y la resoluci\u00f3n de conflictos, para formar ciudadanos comprometidos con las pr\u00e1cticas pacifistas\u201d, cont\u00f3 y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSu contenido va relacionado con los componentes formativos: talleres formativos; acciones en funci\u00f3n de la paz compuesto de fases de trabajo; y la convivencia comunitaria vista con la visita a la comunidad rural de Honduras\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, expres\u00f3 que \u201csiendo Honduras uno de los pa\u00edses m\u00e1s violentos del mundo, siendo una cuesti\u00f3n trasversal en la sociedad hondure\u00f1a, nuestros programas formativos son muy importantes por la creaci\u00f3n de un espacio reflexivo de convivencia en el que los que participan puedan debatir sin miedo a ser juzgado\u201d, y culmin\u00f3: \u201cDesarrollamos espacios din\u00e1micos para pensar y sentir aquello que est\u00e1 sucediendo. Es una pr\u00e1ctica con unos y otros dentro del programa, pero que son aplicables a la socializaci\u00f3n de cada uno de los participantes fuera del programa\u201d.<\/p>\n

Luego, fue el turno de Natalia Cuenca, quien explic\u00f3 la pol\u00edtica p\u00fablica \u201cRuedas de convivencia\u201d que se aplica en parte de las escuelas p\u00fablicas secundarias santafesinas: \u201cEncaramos estos programas y planes provinciales para garantizar los pilares de la educaci\u00f3n como la inclusi\u00f3n y la calidad educativa, poder pensar a la escuela como un lugar de vida, como un lugar para aprender a habitar lo com\u00fan\u201d.<\/p>\n

\u201cLas Ruedas de convivencia son un dispositivo que intenta democratizar la instituci\u00f3n de la escuela, mediante reuniones donde los alumnos secundarios socializan sus percepciones en torno a conflictos escolares, y proponen resoluciones pac\u00edficas\u201d, explic\u00f3 y profundiz\u00f3: \u201cTienen como punto la horizontalidad y buscan mejorar la coexistencia en el aula a trav\u00e9s del di\u00e1logo. As\u00ed las comunidades educativas elaboran sus planes de convivencias, y el estudiante es protagonista de las legalidades que las rigen, lo que lo hace parte de ellas\u201d.<\/p>\n

Cerrando el panel, Silvia Vecchi, Jessica Name y Sergio Pepe realizaron una ponencia en conjunto en su funci\u00f3n de contribuir a la paz social teniendo clara la realizaci\u00f3n de acciones para lograr estos objetivos: “Es de gran importancia ser cr\u00edtico e identificar las falencias a la hora de no poder resolver ciertas situaciones porque por ejemplo un juzgado penal puede hacer que un conflicto no se vuelva a conciliar”.<\/p>\n

\u201cQuiz\u00e1s no se cuenta con las herramientas a la hora de enfrentar a una v\u00edctima que tiene vulnerabilidades, por ello es que creemos que los valores y premisas que tiene la Justicia Restaurativa nos permiten herramientas que mejoran y humanizan estos procesos”, destacaron y sostuvieron: \u201cDebemos apoyarnos en, por ejemplo, la Direcci\u00f3n de M\u00e9todos Alternativas que nos ayudan\u00a0 a dar herramientas para ciertas conflictividades para saber cu\u00e1ndo la aplicaci\u00f3n de la norma penal tradicional pueda hacer que ese conflicto quiz\u00e1s no se solucione\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, dieron cuenta de que “las pol\u00edticas p\u00fablicas en acceso a la justicia se promueven como lugares de importancia en desarrollos para la transformaci\u00f3n de la cultura y las posibilidades pacificadoras de la sociedad”, e invitaron a \u201cmiembros de la sociedad en general e incluso a nuestros compa\u00f1eros que necesiten conversar para reflexionar, dialogar con la propia experiencia de cada uno, a pensar sobre los posibles itinerarios personales y comunes. Alentamos a hablar entre todos buscando intereses compartidos y para tratar las diferencias\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, enfatizaron en que “debemos hacer que a justicia penal sea la \u00faltima instancia aplicable, hay otros eslabones que tenemos que activar y conectarnos entre nosotros para resolver antes esa conflictividad social”.<\/p>\n

PANEL 10: La Pedagog\u00eda Restaurativa y Cultura de Paz<\/strong>
\n\u00a0
\nEl panel 10 se denomin\u00f3 La Pedagog\u00eda Restaurativa y Cultura de Paz y cont\u00f3 con la presencia Celia Maria Oliveira Passos del Instituto de Soluciones Avanzadas de Brasil; y Rodolfo Nu\u00f1ez de Trabajo en Red y comunitario en el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Naci\u00f3n Argentina. El panel fue coordinado por Pablo Noel, presidente del Colegio de Magistrado de la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n

Rodolfo Nu\u00f1ez desarroll\u00f3 la experiencia en el tema redes sociales y justicia restaurativa, y en ese sentido destac\u00f3 que \u201chay muchos puntos de conexi\u00f3n entre las dos ya que ambas nos obligan a comprender que hay unidades heterog\u00e9neas, diversidad de experiencias, saberes, conocimientos y trayectoria ya existentes. Hay tramas que nos preexisten, debemos abandonar el pensamiento de que nosotros creamos las redes\u201d.<\/p>\n

\u201cDebemos salir del \u00e1mbito judicial para darnos cuenta que los sujetos estamos cruzados por esos saberes, conocimientos, experiencias diferentes y que todos est\u00e1n influidos de alguna manera por pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d agreg\u00f3 y continu\u00f3: \u201cY para acceder a esos saberes preexistentes debemos crear espacios dial\u00f3gicos con otras tramas, como tambi\u00e9n lo debe hacer la justicia restaurativa\u201d.<\/p>\n

A trav\u00e9s de una presentaci\u00f3n habl\u00f3 de la comunidad de v\u00ednculos, los que \u201cdeben establecer interacciones entre tramas para comprender a los adolescentes en situaci\u00f3n de vulnerabilidad socio penal. Y una de ellas, por ejemplo, es hacer el trabajo comunitario en el mismo terreno, en nuestra experiencia de un \u00e1rea de alta vulnerabilidad social pudimos darnos cuenta la significaci\u00f3n que tiene esa comunidad para al Estado ya que casi no hab\u00eda detalle catastral, estaba como una mancha, sin detalle\u201d.<\/p>\n

(El art\u00edculo contin\u00faa en el lado derecho de la p\u00e1gina.)<\/p>\n

( Clickear aqu\u00ed para la version ingl\u00eas<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

Pregunta(s) relacionada(s) al art\u00edculo<\/div>\n
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\nRestorative justice, What does it look like in practice?<\/a><\/p>\n

Mediation as a tool for nonviolence and culture of peace<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

(El art\u00edculo contin\u00faa de la parte izquierda de la p\u00e1gina)<\/p>\n

\u201cLos principios en la intervenci\u00f3n deben tener un enfoque de derechos, debe haber voluntariedad, un enfoque comunitario, gesti\u00f3n territorial y local, e interagencialidad. Hoy hay quienes cuestionan la voluntariedad, creo que es err\u00f3neo, no debe obviarse la voluntariedad porque los j\u00f3venes tienen cosas por decir, hay que escucharlos. Es una pr\u00e1ctica restaurativa\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n

[Nota del editor: el principio de voluntariedad <\/a> es el que “todos cuantos intervengan en un proceso de mediaci\u00f3n deben tener la libertad m\u00e1s absoluta para decidir si quieren ser o no partes de \u00e9l. Esto se traduce en dos aspectos: primero, la voluntariedad para ingresar a una mediaci\u00f3n, y segundo, la libertad para permanecer en ella o retirarse del proceso en cualquier momento de su desarrollo.”]<\/p>\n

Por su parte, Celia Mar\u00eda Oliveira Passos, en el inicio de su disertaci\u00f3n, invit\u00f3 a pensar \u201cqu\u00e9 es la justicia restaurativa, de qu\u00e9 tipo de justicia restaurativa estamos hablando\u201d, y sostuvo: \u201cLa justicia restaurativa se construye seg\u00fan las comunidades, los espacios, la cultura, no hay una sola definici\u00f3n. Cada uno la comprende desde su mundo, desde su perspectiva, por lo que es necesario crear nuevos espacios para estudiarla\u201d.<\/p>\n

Esa introducci\u00f3n sirvi\u00f3 para avanzar en torno de las cuatro olas que se pueden diferenciar en la justicia restaurativa y los v\u00ednculos de \u00e9sta con la neurociencia y la f\u00edsica cu\u00e1ntica: \u201cLas dos primeras olas en materia de justicia restaurativa comprenden a la restauraci\u00f3n del da\u00f1o, la respuesta al dolor u ofensa, la tercera ola nos trae nuevos desaf\u00edos, pensar a la justicia restaurativa como modo de vida, de filosof\u00eda de vida, como modo de ser, y la cuarta ola nos demanda comprender el mundo actual como un grito de justicia social, de indignaci\u00f3n ante las desigualdades\u201d.<\/p>\n

Sobre el v\u00ednculo de la neurociencia con la justicia restaurativa, explic\u00f3 que las emociones \u201cno pueden preverse, llegan, surgen y dominan el cerebro, el organismo emana adrenalina, bajo tensi\u00f3n una persona pierde capacidad de raciocinio. En cambio, cuando aparecen reacciones hormonales como la oxitocina hay un mejor proceder, hay una mejor reacci\u00f3n. Cuando hay di\u00e1logo, cuando hay empat\u00eda, podemos esperar reacciones pac\u00edficas\u201d.<\/p>\n

Conferencias<\/strong>
\n\u00a0
\nLa primera de las conferencias estuvo a cargo de Austen Ivereigh y se titul\u00f3 \u201cC\u00f3mo salir de la crisis regenerados: el mensaje del Papa Francisco en So\u00f1emos Juntos\u201d. Precisamente la ponencia se centr\u00f3 en la conversaci\u00f3n del periodista con el Papa Francisco en torno al contenido de publicaci\u00f3n del pont\u00edfice.<\/p>\n

\u201cEl libro se divide en tres partes que siguen la din\u00e1mica cl\u00e1sica del catolicismo latinoamericano que es ver, juzgar, actuar o como el Papa prefiere reformularlo contemplar, discernir y proponer\u201d, explic\u00f3 y continu\u00f3: \u201cContemplar y ver es importante porque hay que ver la realidad tal cual es y aceptarla tal cual es, el segundo paso es discernir o elegir y eligiendo es ver lo que nos humaniza y lo que nos deshumaniza, ver lo bueno y ver lo malo, y el tercer paso que es el actuar donde podemos proponer modos de actuar que reflejan estas nuevas conciencia de los valores\u201d.<\/p>\n

\u201cCuando la iglesia habla de la opci\u00f3n preferencial por los pobres quiere decir que siempre hay que tener en cuenta el impacto en los pobres de las decisiones que tomamos, pero tambi\u00e9n significa que debemos poner al pobre en el centro de nuestro modo de pensar\u201d, reflexion\u00f3 y comparti\u00f3: \u201cLa parte m\u00e1s conmovedora del libro tiene que ver con algo que ustedes recordar\u00e1n, cuando \u00e9l estaba en Buenos Aires de Arzobispo organizaba todos los a\u00f1os en junios una misa en la plaza Constituci\u00f3n de Buenos Aires y ah\u00ed ven\u00eda la periferia\u201d, y complet\u00f3: \u201cDice en el libro que \u00e9l sent\u00eda el buen esp\u00edritu ante esa multitud orante, que le recordaba el pueblo humilde que segu\u00eda a Jes\u00fas, dice que el pueblo siempre lleva una promesa en su coraz\u00f3n una invitaci\u00f3n que lo hace caminar hacia algo que desea pese a la marginalidad que sufren y la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas les evocaba promesas antiguas que llevaban en sus entra\u00f1as, en su sangre, una conciencia ancestral de la cercan\u00eda de Dios y de su propia dignidad, por eso segu\u00edan a Jes\u00fas porque \u00e9l les daba dignidad\u201d.<\/p>\n

La coordinaci\u00f3n de ambas conferencias estuvo a cargo de Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Pesado Ricardi integrante de la Defensor\u00eda General de Lomas de Zamora, quien agradeci\u00f3 la participaci\u00f3n de Ivereigh\u00a0 y dio la palabra a P\u00e9rez.<\/p>\n

A su turno, Roberto Perez habl\u00f3 sobre \u201cEl Perd\u00f3n como camino para reparar y restaurar el tejido social, el v\u00ednculo personal y con los otros: “Estoy convencido que estamos en un momento de reevoluci\u00f3n de la conciencia. Se trata de saltar a otro nivel de conciencia que la humanidad necesita para seguir existiendo. Y por eso, en esa reevoluci\u00f3n de la conciencia, hay un camino que jam\u00e1s tenemos que olvidar, y es que generalmente las situaciones que nos rodean est\u00e1n cargadas de tensi\u00f3n y de violencia\u201d.<\/p>\n

\u201cHay un pensamiento conocido que dice ‘Pap\u00e1, si matamos a todos los malos, \u00bfquedamos todos los buenos? No, hijo, quedamos todos los asesinos’. Los cambios no se hacen con violencia, se hacen con educaci\u00f3n. Hacer un evento como este es creer en la Paz, es creer que los cambios no se hacen con violencia sin con educaci\u00f3n\u201d, expres\u00f3 y continu\u00f3: \u201cEl perd\u00f3n es la clave fundamental para que el tejido social, de comunidad, de familia, se pueda lograr. Todos los agentes de justicia tienen que tener una actitud que permita generar el perd\u00f3n, y el perd\u00f3n se puede generar cuando las personas que est\u00e1n participando en situaciones conflictivas llevan en ellos esta actitud de hospitalidad\u201d.<\/p>\n

Por concluir, P\u00e9rez se\u00f1al\u00f3 que \u201cpara poder perdonar, para lograr que haya paz, se requiere amar. Y en esta sociedad tan violenta tenemos que volver sobre este concepto de Plat\u00f3n, que dice que amar es querer el bien. \u00bfQu\u00e9 es el bien? El bien es el desarrollo pleno de aquello que amo. Por lo tanto amar es querer mi propio bien y el bien de los otros\u201d.
\n
\nCierre del Congreso<\/strong><\/p>\n

Sobre el cierre del Congreso, y fuera del programa previsto hizo uso de la palabra el ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Buenos Aires, Sergio Torres, quien se\u00f1al\u00f3 que \u201ca veces no alcanza con tener raz\u00f3n, sino que adem\u00e1s hay que ser muchos y este es un ejemplo de esto\u201d.<\/p>\n

\u201cEl concepto de justicia restaurativa tiene un aspecto extremadamente valioso que es el rol de la v\u00edctima, la v\u00edctima con la aparici\u00f3n de los Estados nacionales y la expropiaci\u00f3n de la acci\u00f3n penal por parte de los Estados empez\u00f3 a desaparecer, primero languideci\u00f3 y despu\u00e9s desapareci\u00f3\u201d, recapitul\u00f3 y agreg\u00f3: \u201cEl rol del Estado en lugar de sumar a la v\u00edctima la fue diluyendo, la transform\u00f3 en alguien an\u00f3nima y la hizo desaparecer\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, destac\u00f3 que \u201cesta l\u00f3gica de los procesos restaurativos que son utilizados exitosamente para abordar y resolver algunos conflictos y da\u00f1os en distintos contextos y escenarios como familias, barrios, escuelas deportes, ubica a la v\u00edctima en una centralidad\u201d.\u00a0<\/p>\n

Posteriormente, hizo uso de la palabra Ra\u00fal Lamberto que tras agradecer a todos los participantes y organizadores del evento remarc\u00f3 que \u201cel libro que presentamos ayer es un cambio paradigm\u00e1tico que necesitamos y deber\u00eda estar colgado en las p\u00e1ginas de todos los organizadores para que est\u00e9 al alcance de todos\u201d, y enfatiz\u00f3: \u201cEs necesario que la cultura restaurativa sea desarrollada, conocida y practicada\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, valor\u00f3: \u201cEste congreso tiene una virtud, no se le pregunt\u00f3 a nadie c\u00f3mo pensaba, de d\u00f3nde ven\u00eda, cu\u00e1l era su ideolog\u00eda, cu\u00e1l era su espiritualidad, sino que se plante\u00f3 si compart\u00eda la idea de restauraci\u00f3n como idea de una pr\u00e1ctica moderna nueva necesaria para el conflicto\u201d.<\/p>\n

Finalmente, Eduardo Germ\u00e1n Bauch\u00e9 remarc\u00f3 que \u201cseguramente quedaron expositores afuera de este programa a quienes nos hubiera gustado poder escuchar. Los convoco para al 4\u00b0 Congreso Latinoamericano de Justicia Restaurativa que se va a realizar los d\u00edas 4, 5 y 6 de agosto del a\u00f1o 2022\u201d, y cerr\u00f3: \u201cEstoy agradecido, feliz y convencido de que el futuro va a ser el fruto de lo que estamos sembrando hoy, aqu\u00ed, en cada hogar y en las tareas diarias y cotidianas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

. . PARTICIPACI\u00d3N DEMOCRATICA . . Un art\u00edculo publicado por El Litoral Este s\u00e1bado [12 de junio] se desarroll\u00f3 la jornada de cierre del 3\u00b0 Congreso Latinoamericano de Justicia Restaurativa, que se llev\u00f3 a cabo \u00edntegramente de manera virtual. Durante las tres jornadas en las que se desarroll\u00f3 el evento hubo m\u00e1s de 60 expositores … Continue reading Cerr\u00f3 el 3\u00b0 Congreso Latinoamericano de Justicia Restaurativa con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 4.400 inscriptos<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,18,20],"tags":[9],"class_list":["post-9668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-america-latina","category-educacion-para-la-paz","category-participacion-democratica","tag-america-latina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9668"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9674,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9668\/revisions\/9674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}