{"id":6326,"date":"2016-09-13T18:27:48","date_gmt":"2016-09-13T18:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=6326"},"modified":"2019-10-13T08:05:44","modified_gmt":"2019-10-13T08:05:44","slug":"comunidades-indigenas-campesinas-y-afrocolombianas-le-dicen-si-a-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=6326","title":{"rendered":"Comunidades ind\u00edgenas, campesinas y afrocolombianas le dicen s\u00ed a la paz"},"content":{"rendered":"
\n

LIBRE CIRCULACIO\u0301N DE INFORMACIO\u0301N <\/p>\n

Un art\u00edculo por Colectivo Agrario Abya Yala a CONPI.org <\/a><\/p>\n

\u201cConsideramos que la defensa de la vida y el territorio no puede ser una tarea aislada de nuestras comunidades ind\u00edgenas, por la tanto proponemos lazos de unidad, solidaridad, fraternidad y compromiso con quienes compartimos el territorio como el campesinado, las comunidades afro descendientes y dem\u00e1s sectores no solo agrarios y rurales sino tambi\u00e9n aquellos urbanos con quienes nos identificamos en la necesidad de cambiar la historia de este pa\u00eds\u201d\u2002Declaratoria Di\u00e1logo Nacional de Mujeres Ind\u00edgenas por la Paz<\/p>\n

\"indigenous\"<\/a><\/center><\/p>\n

Como lo se\u00f1ala la historiadora Diana Uribe, en Colombia estamos en momento decisivo con la salida negociada al conflicto armado con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia \u2013 Ej\u00e9rcito del Pueblo y el Gobierno Nacional. As\u00ed mismo es esperanzador el anuncio de marzo pasado de las negociaciones con el Ejercito de Liberaci\u00f3n Nacional ELN para avanzar en la construcci\u00f3n de un mito fundacional como naci\u00f3n diversa que no este atravesado por la historia de la guerra.<\/p>\n

El presente art\u00edculo quiere visibilizar la voz de las comunidades organizadas ind\u00edgenas, campesinas y afrodescendientes que, como se se\u00f1ala en el Informe de la Comisi\u00f3n Hist\u00f3rica del Conflicto y sus V\u00edctimas, han sido afectadas profundamente con el desarrollo del conflicto armado no resuelto en el pa\u00eds, pero que sin embargo avanzan con propuestas desde sus territorios de cara a los postacuerdos:<\/p>\n

\u201cLos actores principales de hoy [en relaci\u00f3n con la afirmaci\u00f3n de derechos] son ahora los pobladores urbanos, los desplazados por la guerra, los sectores campesinos e ind\u00edgenas, las mujeres, los reclusos de las c\u00e1rceles, y las minor\u00edas \u00e9tnicas y sexuales. Sus demandas se nuclean en relaci\u00f3n con el anhelo de paz, con el rechazo a las modificaciones antidemocr\u00e1ticas de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica y de la legislaci\u00f3n, la denuncia de las reformas tributarias, el develamiento de los efectos negativos de los TLC, la reivindicaci\u00f3n de territorios, la oposici\u00f3n a los programas de erradicaci\u00f3n de cultivos il\u00edcitos con fumigaciones que afectan las condiciones de vida y medioambientales, la crisis del sector hospitalario p\u00fablico, los cambios del sistema educativo, la situaci\u00f3n de los desmovilizados y desplazados, y las acciones indiscriminadas y violatorias de los derechos humanos por parte de los cuerpos armados\u201d (pag 67)<\/p>\n

Como muestra del respaldo al proceso de negociaci\u00f3n de La Habana, las comunidades han dejado presente sus posturas en temas tan complejos como la llegada de los excombatientes a sus territorios.<\/p>\n

En Caldono el pasado mes de julio las Autoridades Tradicionales de los resguardos ind\u00edgenas de Pueblo Nuevo, San Lorenzo de Caldono, Pioya del Municipio de Caldono y Tumburao del Municipio de Silvia hicieron p\u00fablica una carta donde ofrecen sus territorios para que se instale una ZVTN ante el anuncio de las delegaciones de las FARC-EP y el Gobierno Nacional:<\/p>\n

\u201cCuando se conoce la noticia de que Caldono es una Zona Veredal Transitoria para la Normalizaci\u00f3n \u2013 ZVTN; para nosotros no es sorpresa porque para ello nos hemos preparado, no tanto para recibir las grandes inversiones que anuncian llegaran producto de la implementaci\u00f3n posterior de los acuerdos, nos preparamos para recibir a nuestros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que con convicci\u00f3n o sin ella ingresaron a la insurgencia del cual hicieron parte de las desarmon\u00edas y desequilibrio en distintos territorios del Pa\u00eds pero que ser\u00e1n bienvenidos, perdonando y haciendo compromisos para resarcir los da\u00f1os con ideas que transformen positivamente el orden social; dando claridad que para nuestras comunidades ya existen normas desde nuestra Ley de Origen y que por ello es importante el retorno de comuneros y comuneras a su casa espiritual para equilibrar y armonizar la convivencia entre la comunidad y la Madre Tierra\u201d.<\/p>\n

(Clickear aqui<\/a> para la version ingl\u00eas.)<\/p>\n

(El art\u00edculo contin\u00faa en el lado derecho de la p\u00e1gina)<\/p>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n

Question related to this article:<\/em><\/strong><\/div>\n

\n

What is happening in Colombia, Is peace possible?<\/a><\/em> <\/strong><\/p>\n

(El art\u00edculo contin\u00faa de la parte izquierda de la p\u00e1gina)<\/p>\n

Por su parte, las comunidades campesinas de las Zonas de Reserva Campesina que se espera sean protag\u00f3nicos en el postconflito armado se han ofrecido como gestoras del proceso de implementaci\u00f3n de los acuerdos desde una visi\u00f3n cr\u00edtica a leyes como la de las ZIDRES [Zonas de Inter\u00e9s de Desarrollo Rural, Econ\u00f3mico y Social<\/a>] que consideran en contra del proceso en curso. En la Declaraci\u00f3n pol\u00edtica de la asamblea general de la Asociaci\u00f3n Nacional de Zonas de Reserva Campesina \u2013 ANZORC afirmaron:<\/p>\n

\u201cLos 66 procesos de Zonas de Reserva Campesina afiliados a ANZORC, reunidos en asamblea general en el corregimiento de San Isidro de Pradera, Valle, vemos como una gran oportunidad la eventual firma de un acuerdo final con las FARC y la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz. (\u2026) La ANZORC en su primera Asamblea General de 2016 decidi\u00f3 iniciar un proceso de anclaje territorial de los acuerdos de paz, avanzar en las circunscripciones especiales de paz [es decir, las 16 zonas de transici\u00f3n], promover los territorios interculturales, luchar contra la expropiaci\u00f3n de 6 mil familias campesinas que viven en el supuesto \u201cbald\u00edo de las FARC\u201d en El Pato Balsillas, El Yar\u00ed, el Losada-Guayabero y La Macarena, demandar la ley de ZIDRES, construir guardias campesinas en sus territorios, instalar una mesa con Min-ambiente y las CAR sobre ley 2da de zona de reserva forestal y \u00e1reas protegidas regionales, formular una propuesta de control social sobre la extensi\u00f3n de cultivos de coca, extender los procesos de asambleas populares en todo el pa\u00eds y dinamizar nuestros procesos hacia la Asamblea Nacional Constituyente\u201d.<\/p>\n

En Natagaima del 12 al 14 de agosto del presente a\u00f1o bajo el lema Mujeres Ind\u00edgenas tejiendo pensamiento para la defensa del territorio y la construcci\u00f3n de paz con justicia social m\u00e1s de 170 mujeres ind\u00edgenas de diversos pueblos, luego de una marcha carnaval en el municipio p\u00fablicamente decidieron respaldar el S\u00ed al plebiscito, entendiendo que la paz solo es posible con el fin del conflicto armado pero a sabiendas del gran desaf\u00edo cotidiano tras de la guerra:<\/p>\n

\u201cConsideramos que los pueblos ind\u00edgenas no podemos ser indiferentes al momento hist\u00f3rico que atraviesa el pa\u00eds en el cual se define la terminaci\u00f3n del conflicto armado. Proceso en el cual hemos venido participando incluyendo el enfoque \u00e9tnico en cada uno de los acuerdos y debemos prepararnos para ratificar nuestro S\u00cd en el plebiscito como herramienta principal para construir territorios de paz con justicia social, lo cual traducimos como el equilibrio y la armon\u00eda en la relaci\u00f3n con la Madre Naturaleza y la garant\u00eda de condiciones para una vida digna de nuestros territorios y por ende nuestras comunidades\u201d.<\/p>\n

Se ha declarado por las partes en la mesa que la implementaci\u00f3n de los acuerdos de la Habana exigen un enfoque diferencial para garantizar superar las condiciones hist\u00f3ricas y estructurales del conflicto armado en Colombia. En este enfoque son necesarias las propuestas de las comunidades desde los territorios, que adem\u00e1s son una oportunidad de explorar epistemolog\u00edas diversas desde la cosmogon\u00eda de los pueblos que conciben la vida misma m\u00e1s all\u00e1 de los r\u00edgidos principios legales de la tradici\u00f3n anglosajona presente en la constituci\u00f3n y la ley y que ponen en debate el drama cultural de pr\u00e1cticas como el racismo o la extinci\u00f3n de comunidades originarias en Colombia. En la Propuesta Inter\u00e9tnica de Di\u00e1logos de Paz llevada a la mesa de la Habana en abril pasado por parte de 6 organizaciones ind\u00edgenas y afrolombianos se lee:<\/p>\n

\u201cLas comunidades negras, afrodescendientes, palenqueras, raizales y pueblos ind\u00edgenas concebimos el territorio como un bien colectivo, en funci\u00f3n de las necesidades de sus habitantes. El territorio es fuente de vida material, cultural y ecol\u00f3gica. No es un bien comercial en funci\u00f3n del beneficio privado. El territorio tiene que ser visto como el espacio geogr\u00e1fico y libre donde las comunidades puedan desarrollarse plenamente, es el lugar f\u00edsico y simb\u00f3lico fuente de bienestar soberano, de independencia, bajo los principios de autonom\u00eda, solidaridad, crecimiento, desarrollos propios, equilibrio y sostenibilidad\u201d (\u2026)<\/p>\n

\u201cLos pueblos ind\u00edgenas, negros, afrocolombianos, palenqueros y raizales hemos sido v\u00edctimas hist\u00f3ricas de estructuras excluyentes, de pr\u00e1cticas racistas y discriminatorias del Estado, lo que nos ha impedido gozar de todos los derechos y las garant\u00edas que tienen los y las ciudadanas en una naci\u00f3n. En ese orden de ideas, el conflicto social y armado que ha vivido el pa\u00eds ha afectado de forma particular a estas comunidades en todos los aspectos que una guerra de 60 a\u00f1os pueda impactar a un grupo humano\u201d.<\/p>\n

Para finalizar, diremos que el desaf\u00edo de la construcci\u00f3n de una cultura de paz en Colombia llevar\u00e1 varias generaciones pero cada vez, como se intent\u00f3 exponer, hay m\u00e1s esperanza en movimiento desde los territorios a favor de salir de la larga noche de los 500 a\u00f1os y de la herencia colonial y republicana de la guerra.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LIBRE CIRCULACIO\u0301N DE INFORMACIO\u0301N Un art\u00edculo por Colectivo Agrario Abya Yala a CONPI.org \u201cConsideramos que la defensa de la vida y el territorio no puede ser una tarea aislada de nuestras comunidades ind\u00edgenas, por la tanto proponemos lazos de unidad, solidaridad, fraternidad y compromiso con quienes compartimos el territorio como el campesinado, las comunidades afro … Continue reading Comunidades ind\u00edgenas, campesinas y afrocolombianas le dicen s\u00ed a la paz<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,8],"tags":[9],"class_list":["post-6326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-america-latina","category-libre-circulacion","tag-america-latina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6326"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8487,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6326\/revisions\/8487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}