{"id":10354,"date":"2022-08-22T16:46:40","date_gmt":"2022-08-22T14:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=10354"},"modified":"2022-10-14T20:49:37","modified_gmt":"2022-10-14T18:49:37","slug":"colombia-el-modelo-de-construccion-de-paz-en-viota-que-busca-ser-replicado-en-todo-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spanish.cpnn-world.org\/?p=10354","title":{"rendered":"Colombia: El modelo de construcci\u00f3n de paz en Viot\u00e1 que busca ser replicado en todo el pa\u00eds"},"content":{"rendered":"
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. . PARTICIPACI\u00d3N DEMOCRATICA . .<\/p>\n

Un art\u00edculo de Newslocker<\/a><\/p>\n

Exguerrilleros, v\u00edctimas y fuerza p\u00fablica crearon mesas de di\u00e1logo y se unieron para adelantar proyectos locales que reparen a quienes perdieron en la guerra. Est\u00e1n trabajando en acciones restaurativas de forma anticipada, previo a que la JEP imponga sus sanciones propias.<\/p>\n

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\nPlaca huella finalizada en el cementerio de San Gabriel, Viot\u00e1. \/ Cortes\u00eda Dunna<\/center><\/p>\n

El conflicto armado en\u00a0Viot\u00e1 (Cundinamarca)\u00a0dej\u00f3 huellas de terror que, a lo largo de los a\u00f1os, fueron carcomiendo los sue\u00f1os de miles de familias. Los\u00a0frentes 22 y 42 de las extintas Farc\u00a0se asentaron all\u00ed en la d\u00e9cada de los 90, haciendo de este municipio uno de sus bastiones m\u00e1s importantes en la regi\u00f3n Andina para rodear a Bogot\u00e1. Entrado el nuevo milenio y por cerca de cuatro a\u00f1os, las\u00a0Autodefensas Campesinas del Casanare\u00a0tambi\u00e9n incursionaron en esta zona e intentaron tomar el control por medio de extorsiones, asesinatos y desapariciones forzadas.<\/p>\n

El resultado de la violencia desatada por estos dos actores armados fue un saldo de\u00a012.903 v\u00edctimas registradas\u00a0por la Unidad de V\u00edctimas. En expedientes de la Fiscal\u00eda General de la Naci\u00f3n y de los mismos tribunales de Justicia y Paz quedaron documentados los casos de m\u00e1s de\u00a0113 personas dadas por desaparecidas, de las cuales poco o nada se supo con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n

Aun sin conocer muchas verdades sobre sus seres queridos y tras mucho tiempo sin ser escuchados por el Estado para buscar justicia, los viotunos aprendieron a perdonar y ver la construcci\u00f3n de paz como el elemento central de su vida en comunidad. Cuando las antiguas Farc firmaron la paz, en 2016, la gran mayor\u00eda de los excombatientes que operaron all\u00ed se quedaron para cumplir con su proceso de reincorporaci\u00f3n a la vida civil, de acuerdo con la Agencia para la Reincorporaci\u00f3n y la Normalizaci\u00f3n (ARN).<\/p>\n

\u201cEl caso de Viot\u00e1 es raro, porque lo normal en otros territorios en los que miles de personas dejaron las armas fue que los exguerrilleros se fueran a otros departamentos en los que nadie les conociera el pasado, para comenzar una vida desde cero. Sin embargo,\u00a0all\u00ed decidieron encarar sus cr\u00edmenes, convivir con sus vecinos de siempre a quienes tanto da\u00f1o les hicieron y optaron por mostrarles que en su propia casa pod\u00edan adelantar, de manera exitosa, un modelo de reconciliaci\u00f3n colectiva\u201d, dijo Natalia Qui\u00f1ones, cofundadora de la Corporaci\u00f3n Dunna, organizaci\u00f3n que acompa\u00f1a alternativas innovadoras para la paz en varias zonas del pa\u00eds.<\/p>\n

Dunna ha estado muy cerca de los procesos de di\u00e1logo y reconstrucci\u00f3n de tejido social en Viot\u00e1. All\u00ed, con apoyo de la Embajada de Pa\u00edses Bajos, la Fundaci\u00f3n Bol\u00edvar Davivienda, la Alcald\u00eda y la Agencia de Cundinamarca para la Paz y la Convivencia, lograron sentar en un mismo espacio a comparecientes ante la\u00a0Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz (JEP)\u00a0de la exguerrilla con sus v\u00edctimas, miembros de la fuerza p\u00fablica y otros habitantes, con el fin de adelantar ejercicios restaurativos y actividades sanadoras para la mente y el cuerpo, en aras de superar los traumas y\u00a0malestares emocionales\u00a0que dej\u00f3 la guerra.<\/p>\n

\u201cNos conocemos con ellos desde siempre. Ahora son mis vecinos y les vendo verdurita y alimento para cerdos. No olvidamos lo que nos hicieron, pero les rescatamos su arrepentimiento\u201d, dijo una pobladora de Viot\u00e1 que ha participado del proceso.<\/p>\n

\u201cTenemos un equipo interdisciplinario de psic\u00f3logos, maestros de yoga, psiquiatras, polit\u00f3logos, abogados, soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos que han venido trabajando con el desarrollo del programa de Viot\u00e1 para generar un modelo de reconciliaci\u00f3n que se pueda replicar a nivel nacional. Nuestros resultados all\u00ed mostraron que el 100% de los que recibieron nuestra atenci\u00f3n tuvieron cambios significativos en confianza, reciprocidad, estigmatizaci\u00f3n y eficacia colectiva. Los ejercicios de di\u00e1logo, c\u00edrculo restaurativo y estrategias mente-cuerpo lograron mediar la desconfianza y traer la mirada de los habitantes de la comunidad hacia el presente y el futuro que enfrenta colectivamente la comunidad. En otros proyectos con protocolos similares, Dunna ha obtenido resultados satisfactorios en materia de estr\u00e9s post-traum\u00e1tico y salud mental, mostrando que este tipo de modelos puede lograr que entre un 91 y un 94% de los participantes logren superar satisfactoriamente los riesgos de salud mental derivados del trauma y logren por s\u00ed mismos gestionar su bienestar emocional\u201d, agreg\u00f3 Qui\u00f1ones.<\/p>\n

En Viot\u00e1 aprendieron a perdonar con la f\u00f3rmula de la acci\u00f3n sin da\u00f1o: nada de lo que se haga en terreno ni alg\u00fan gesto o palabra que se diga en los\u00a0espacios de di\u00e1logo\u00a0y escucha debe revictimizar a nadie. Sin embargo, una sensaci\u00f3n compartida por las v\u00edctimas y los victimarios de la guerra en Viot\u00e1 es que las palabras no lo son todo para restaurar tantas atrocidades vividas.<\/p>\n

\u00a0(El art\u00edculo contin\u00faa en el lado derecho de la p\u00e1gina.)<\/p>\n

( Clickear aqu\u00ed para la version ingl\u00eas<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

Pregunta(s) relacionada(s) al art\u00edculo<\/div>\n
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\nRestorative justice, What does it look like in practice?<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

What is happening in Colombia, Is peace possible?<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

(El art\u00edculo contin\u00faa de la parte izquierda de la p\u00e1gina)<\/p>\n

All\u00ed los \u00e1nimos para resarcir cr\u00edmenes de lesa humanidad y dar dignidad a los sobrevivientes han sido una constante, que con algunas obras de infraestructura y memoria se han encaminado a favor de la\u00a0reconciliaci\u00f3n colectiva. Las voces de paz prevalecen y una de ellas es la de Jos\u00e9 del Carmen Viracach\u00e1, firmante de paz que vive en esta zona, quien hace diez a\u00f1os fue condenado por cr\u00edmenes de guerra y ahora entiende que una\u00a0pena privativa de libertad\u00a0no es la mejor forma de rendirles tributo a quienes tanto afect\u00f3 en el pasado.<\/p>\n

\u201cQueremos hacer y exportar paz por medio del ejemplo. Los actos de perd\u00f3n son valiosos, pero se deben acompa\u00f1ar con acciones concretas que les sirvan a las personas y con las cuales vean nuestro arrepentimiento y deseo de no repetir nada malo. El encierro casi nunca arregla nada, por eso creo que lo duro del pasado se debe asumir cara a cara\u201d, narr\u00f3 en una entrevista.
\nNuevo paradigma de justicia<\/p>\n

La c\u00e1rcel como fin \u00faltimo para aquellos que cometieron cr\u00edmenes en el marco de un conflicto armado es un sistema mandado a recoger. Al menos esa es la lectura de la justicia transicional, que en el caso colombiano estipula su modelo propio de sanciones en la\u00a0Ley Estatutaria\u00a0de la\u00a0Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz (JEP), promulgada hace ya tres a\u00f1os, el 6 de junio de 2019. En el documento aparece una sigla de la que se hablar\u00e1 con frecuencia en los pr\u00f3ximos meses: los\u00a0TOAR (Trabajos, Obras y <\/p>\n

Actividades con contenido Restaurador<\/strong><\/p>\n

El Acuerdo de Paz estipul\u00f3 dos tipos de TOAR que se desarrollar\u00e1n en diferentes etapas del posconflicto. Por un lado, est\u00e1n los TOAR que son\u00a0consecuencia de la imposici\u00f3n de sanciones propias de la JEP; estos a\u00fan no existen, porque el tribunal no ha emitido ninguna sentencia. Las primeras vendr\u00e1n pr\u00f3ximamente de los macrocasos 01 (toma de rehenes y otras privaciones graves de libertad) y 03 (ejecuciones extrajudiciales, \u201cfalsos positivos\u201d), que son los m\u00e1s avanzados. All\u00ed se pondr\u00e1n sobre la mesa por primera vez este tipo de actividades restaurativas, en tanto los comparecientes cumplan con el r\u00e9gimen de condicionalidad de la Ley Estatutaria; es decir, digan verdades completas, den garant\u00edas de no repetici\u00f3n y dignifiquen a sus v\u00edctimas.<\/p>\n

Por otro lado, y volviendo al caso de Viot\u00e1, est\u00e1n los\u00a0TOAR anticipados, que consisten en llevar a cabo actividades restauradoras (obras de infraestructura, construcci\u00f3n de monumentos, tareas de desminado o labores de alfabetizaci\u00f3n, entre otras) previo a una sanci\u00f3n impuesta, con el fin de honrar los derechos de las v\u00edctimas y obtener beneficios de descuentos de una pena restrictiva de libertad cuando sea impuesta. Estas actividades restaurativas siempre deben tener aval de la Secretar\u00eda Ejecutiva de la JEP.\u00a0Durante 2021, la jurisdicci\u00f3n les hizo seguimiento a 64 de estos proyectos en varios departamentos.<\/p>\n

Durante las jornadas de di\u00e1logo que dirigi\u00f3 Dunna con los actores del conflicto en Viot\u00e1 se discutieron varias opciones para trabajar colectivamente en aras de impulsar la memoria hist\u00f3rica del pueblo. \u00bfQu\u00e9 necesitamos ver en nuestras calles para sentirnos representados y respetados despu\u00e9s del conflicto?\u00a0\u00bfC\u00f3mo adelantar una obra o actividad que no sea olvidada por las pr\u00f3ximas generaciones?\u00a0Esas fueron algunas de las preguntas que sonaban entre los viotunos, quienes tambi\u00e9n deb\u00edan tener en cuenta para no quedar frustrados que cualquier proyecto que pensaran deb\u00eda estar en armon\u00eda con el plan de desarrollo del pueblo y sujeto a las\u00a0capacidades econ\u00f3micas del municipio, que en \u00faltimas era el que asum\u00eda los costos mayoritarios.<\/p>\n

\u201cLa tarea m\u00e1s dif\u00edcil fue buscar primero la financiaci\u00f3n antes que poner los TOAR en boca de todos. La prioridad, por supuesto, est\u00e1 en elegir algo que la comunidad quiera y vea en eso un\u00a0contenido simb\u00f3lico y restaurativo; por suerte, llegaron los consensos y la gente supo priorizar de acuerdo con lo que su administraci\u00f3n municipal pod\u00eda pagar. La dignidad de Viot\u00e1 es el punto m\u00e1s alto y el recordar a los que ya no tienen con ellos fue lo m\u00e1s hermoso\u201d, explic\u00f3 Natalia Qui\u00f1ones.<\/p>\n

Fue as\u00ed como todas las miradas se dirigieron a la\u00a0vereda de San Gabriel.\u00a0All\u00ed est\u00e1 ubicado el cementerio de Viot\u00e1, al que parad\u00f3jicamente no pod\u00edan llevar a sus muertos, por las precarias v\u00edas de acceso. Las calles aleda\u00f1as estaban destrozadas, por lo que la entrada al camposanto solo se pod\u00eda hacer de vez en cuando. Un dolor de cabeza, especialmente durante los a\u00f1os de conflicto y en la pandemia por covid-19.<\/p>\n

Para atender esa situaci\u00f3n, entre firmantes de paz, v\u00edctimas, fuerza p\u00fablica y ciudadanos construyeron una\u00a0placa huella de 68 metros de longitud, con la cual lograron darle una nueva cara a una zona ic\u00f3nica para este pueblo y una se\u00f1al de honra a los muertos que la guerra se llev\u00f3 y que por tantos a\u00f1os no pudieron visitar como quisieron, por las rudimentarias condiciones del suelo.<\/p>\n

El 17 de marzo de 2022, la Misi\u00f3n de Verificaci\u00f3n de Naciones Unidas en Colombia anunci\u00f3 la finalizaci\u00f3n y entrega de la obra, y con ello el cierre de un ciclo en el que Viot\u00e1 no quiere volver a repetir rezagos, mucho menos si tienen que ver con una guerra que nunca buscaron y jam\u00e1s entendieron, pero que cal\u00f3 de lleno en sus hogares.<\/p>\n

\u201cEsto no solo benefici\u00f3 a las personas de San Gabriel. Sirvi\u00f3 para nuestra memoria, que nos quisieron quitar los grupos armados. Ac\u00e1 el cementerio siempre ha tenido una importancia especial y gracias a esto sabemos que los que antes nos hicieron sufrir ahora ayudan a que\u00a0nos sintamos bien con nosotros\u00a0y con lo que podemos hacer unidos hacia el futuro\u201d, dijo una habitante de Viot\u00e1 que prefiri\u00f3 no ser citada.<\/p>\n

Dunna, con el proceso de Viot\u00e1 finalizado, se encuentra trabajando en\u00a0Fusagasug\u00e1 y Venecia\u00a0para replicar este modelo por Cundinamarca, para que este sea otro paso que intente expandir los TOAR por m\u00e1s regiones de Colombia y demostrar que\u00a0cualquier paz es posible\u00a0si en las comunidades hay un sentido de pertenencia robusto y una voluntad genuina de perdonar y no volver a repetir da\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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